Definicja ewangelii apokryficznych
Różne / / July 04, 2021
Javier Navarro, listopad. 2018
Biblia została z pewnością napisana około I wieku naszej ery. DO. Znajdują się w nim cztery opowieści o życiu Jezusa: ewangelia Marka, Łukasza, Jana i Mateusza. Istnieją jednak inne ewangelie, które nie są włączone do Biblii, ponieważ nie zostały uznane przez władze religijne, ponieważ rozumiały, że nie są natchnione przez Boga. Teksty te znane są jako ewangelie apokryficzne.
W religijnym kontekście chrześcijaństwa słowo apokryficzne odnosi się do świętych tekstów, które nie są częścią oficjalnego kanonu. Dla tego powódistnieje rozróżnienie między ewangeliami kanonicznymi i apokryficznymi.
Chrześcijaństwo stawiało swoje pierwsze kroki około 30 rne. C kiedy grupa Żydów zebrała się, by podążać za naukami Jezusa z Nazaretu
Wyznawcy Jezusa opowiadali historie o nowym mesjaszu i ostatecznie te historie zostały zebrane w Nowy Testament. Uważa się, że pierwsza ewangelia pochodziła od Marka i prawdopodobnie została napisana około 70 roku naszej ery. DO. Wraz z pozostałymi trzema wspomnianymi ewangeliami tworzą oficjalną wersję chrześcijaństwa.
Główne ewangelie apokryficzne
Ewangelia Piotra to opowieść o życiu Jezusa. w tekst stwierdza się, że Autor był to sam apostoł Piotr. Ten tekst został odkryty w Egipcie w XIX wieku i wywołał wielką wpływ wśród biblistów i uczonych, ponieważ opowiada o faktach związanych ze zmartwychwstaniem Jezusa.
Ewangelię Tomasza odkryto w 1945 roku w mieście Nag Hammadi w Egipcie. Są to rękopisy zawierające 114 zdań przypisywanych Jezusowi z Nazaretu. Eksperci uważają, że tekst ten był częścią nurtu filozoficznego III wieku naszej ery. C, ruch Gnostyk.
Ewangelia Marii Magdaleny została odkryta w XIX wieku i specjaliści umieszczają ją w nurcie gnostycyzmu. Na tym tekście zachowały się tylko niektóre fragmenty. Chociaż nie została napisana przez Marię Magdalenę, otrzymała to imię, ponieważ wymienia ucznia Jezusa i uważa się, że może to być Maria Magdalena.
Ewangelia Judasza, napisana prawdopodobnie przez Kainitów około II wieku naszej ery. C, przedstawia pozytywną wersję apostoła, który zdradził Jezusa, Judasza Iskariotę. Dla niektórych specjalistów to interpretacja rękopisu jest błędna i wynika z błędu w tłumaczeniu tekstu oryginalnego.
Więcej pytań niż odpowiedzi
Na temat tych ewangelii jest wiele kontrowersji i rozbieżności opinii. Uczeni zadają wszelkiego rodzaju pytania: czy zostały zakazane z powodów teologicznych, czy z innych interesów? Dlaczego zniknęli? Czy doszło do bitwy doktrynalnej o narzucenie modelu chrześcijaństwa? inne?
Na Soborze Nicejskim w IV wieku naszej ery. C powstały fundamenty chrześcijaństwa
Kiedy cesarz Konstantyn nawrócił się na chrześcijaństwo, przyjęło to Cesarstwo Rzymskie religia jako oficer. W tym czasie wśród chrześcijan nie było spójności doktrynalnej i w tym historycznym kontekście było to postanowił zorganizować sobór w Nicei w 325 r., aby ustalić podstawowe zasady wiary”. Chrześcijanin.
Cel soboru był dwojaki: zjednoczyć wiarę i zjednoczyć wszystkich imperium. Biskupi i księża zebrani w Nicei uzgodnili dogmaty religijne, a jednocześnie niektóre teksty zostały ogłoszone jako oficjalne (ewangelie kanoniczne), inne nieoficjalne (ewangelie Apokryfy).
Zdjęcia Fotolia: Julia / Pepitoid
Tematy w ewangeliach apokryficznych