Pojęcie w definicji ABC

Poprzez użycie rozumu rozumiemy otaczającą nas rzeczywistość. Jednak poprzez rozumowanie nie możemy poznać całego wymiaru rzeczywistości, tylko jej część. W tym sensie istnieje filozoficzna i teologiczna doktryna, która wspiera potrzebę odwoływania się do wiary, aby wyjść poza granice ludzkiego rozumu. Ta doktryna to fideizm.

W sensie etymologicznym słowo to pochodzi od łacińskiego fidés, co oznacza wiarę.

Wyjaśniając tę ​​myśl

Fideizm jest zwykle przeciwny racjonalizm. Podczas gdy nurt racjonalistyczny opiera się na zasadach ludzkiego rozumienia, aby uporządkować świat empirycznyfilozofowie fideistyczni uważają, że drogę racjonalizmu musi uzupełniać wiara. Nie oznacza to, że są irracjonalni czy agnostyczni.

Fideizm filozoficzny nie pokrywa się z fideizmem teologicznym katolickim. Dla katolików wiara ma za zadanie odsłonięcie pewnych tajemnic, które są przedstawiane jako niezrozumiałe dla ludzkiego rozumu.

Z perspektywy doktryny marksistowskiej fideizm jest nastawienie

reakcyjny intelektualista, ponieważ nie ufa nauce i stawia na supremację wiary. Dla niektórych filozofów marksistowskich nie podejście Filozoficzne lub naukowe mogą odnosić się do ostatecznych przyczyn typu nadprzyrodzonego.

Wśród filozofów przywiązanych do marksizm Fideizm, ortodoksyjny byłego Związku Radzieckiego, jest doktryną burżuazyjną służącą interesom klas rządzących. Wręcz przeciwnie, fideiści uważają, że obiektywna wiedza naukowa jest niewystarczająca do odkrycia prawdy.

Fideizm w Pascalu

Dla Blaise'a Pascala (1632-1662) racjonalne argumenty użyte do wykazania istnienia Boga są bezużyteczne i nieistotne i z tego powodu powód proponuje zrozumienie Boga przez wiarę.

Dla tego francuskiego filozofa, teologa i naukowca, dwumian mózg-umysł nie jest jedynym, który interweniuje w proces poznania, ponieważ serce ma swoje własne "inteligencja".

W encyklice Fides et ratio Jana Pawła II przedstawiona jest refleksja na temat relacji między wiarą a rozumem.

Według Jana Pawła II poszukiwanie prawdy jest koniecznością kondycji ludzkiej i to Bóg ją stworzył. W tym wierszu stwierdza, że ​​wiara i rozum są jak dwa skrzydła w służbie ludzkiego ducha i oba są konieczne.

W związku z tym błędem byłoby próbowanie poznania prawdy tylko poprzez odwoływanie się do wiary lub rozumu.

Zdjęcia: Fotolia - cristina_conti / Tak

Problemy w fideizmie