Conceito em Definição ABC

Na Atenas do século V a. C a primeira forma de organização foi criada política em que as pessoas participam da tomada de decisões da cidade. Por meio de um sistema de assembléia os atenienses propunham leis e, conseqüentemente, a vontade popular era que determinava a política. Este modelo recebeu o nome de democracia, palavra formada por dois termos: “démos” significa “povo” e “cratos” significa “governo ou poder”.

Para justificar filosoficamente a ideia de democracia, era necessário contemplar duas ideias ou princípios: isonomia e isegoria.

Analisando a ideia de isonomia no contexto da democracia ateniense

O prefixo "iso" significa "igual" e a raiz "nomos" significa "lei ou regra”. Desta forma, no contexto da democracia ateniense, entendia-se que todos os cidadãos eram iguais perante a lei. Com esse princípio, eles se opuseram aos sistemas aristocráticos e monárquicos anteriores, nos quais alguns gozavam de privilégios legais, enquanto a maioria não os dispunha.

Na democracia ateniense, o Liderança político não era mais uma questão de herança ou linhagem, pois o importante era a capacidade individual de convencer os outros nas assembléias. Para que isso fosse possível, era necessário ter duas novas ideias: somos todos iguais perante a lei (isonomia) e todos temos direito para votar (isegoría).

Para os atenienses, a democracia só fazia sentido se fosse respeitado o princípio da isonomia, ou seja, a igualdade jurídica de todos os cidadãos.

Nesse ponto, deve-se notar que nem todos os atenienses eram considerados cidadãos, uma vez que mulheres, escravos e estrangeiros estavam fora dessa categoria.

O fato de que todos os cidadãos eram iguais em seus direitos não era uma questão aceita por todos. O filósofo Platão se opôs à democracia e, portanto, à isonomia, pois entendia que apenas as elites intelectuais (filósofos) eram qualificadas para exercer o poder.

Aristóteles também censurou os ideais associados à democracia, pois considerava que fomentavam a demagogia e a corrupção.

O princípio da isonomia pode ficar no papel

É verdade que o igualdade de tudo antes da lei é um direito reconhecido na sociedade de hoje. No entanto, existem muitos exemplos em que uma democracia formal acaba impondo um sistema político em que a igualdade é simplesmente uma declaração de intenções ou diretamente uma ficção (clientelismo e nepotismo são duas tendências que se opõem diretamente ao princípio de igualdade).

Por esta razão, alguns cientistas políticos e filósofos propõem superar o ideal de igualdade formal da democracia. através de um modelo político mais participativo em que ser igual deixa de ser formal e passa a ser algo real. Nesse sentido, são propostas duas visões que buscam renovar a implicação da cidadania na vida pública: democracia participativa e democracia deliberativa.

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