Conceito em Definição ABC

Essa ideia começou a ser usada no âmbito do política na Grécia Antiga. Naquela época este termo não tinha as conotações negativas que tem agora, já que o tirano era o governante que chegou ao poder para satisfazer as necessidades do povo e com a intenção de acabar com um período de inquietação Social.

A ideia foi evoluindo e com o passar do tempo foi entendido que o tirano é aquele que exerce o poder de forma unipessoal e com critérios totalitários opostos à maioria da sociedade.

A lista de déspotas, ditadores e tiranos executados não é exatamente curta. Na história recente podemos destacar os seguintes casos: em 1961 na República Dominicana, o Presidente Rafael Leónidas Trujillo, a execução em 1989 do presidente romeno Nicolae Ceacescu ou em 2006 o enforcamento de Saddam Hussein, o líder máximo de Iraque.

Todos eles foram tiranos que exerceram o poder com critérios totalitários e sua execução ou assassinato é considerada um tiranicídio.

Distinção entre assassinato e tiranicídio

Ambos os termos têm uma certa semelhança, mas na realidade há uma diferença notável entre os dois. O assassinato ocorre quando um líder é assassinado, geralmente por um fanático ou terrorista, mas é um crime que não está relacionado com o poder tirânico do presidente (por exemplo, os assassinatos de Kennedy e Benazir Bhutto pertencem a este categoria).

Em vez disso, a tirania é enquadrada em um contexto histórico com uma série de características:

1) um líder político exerce o poder de forma despótica,

2) um grande setor do população rebeldes e

3) finalmente o presidente é capturado e após um julgamento sumário ocorre sua execução.

A legitimação do tiranicídio tem sido uma questão amplamente debatida ao longo da história

No primeiro século DC. C, o filósofo romano Cícero defendeu o tiranicídio como uma forma de resistênciaCivil para neutralizar a ausência de liberdades civis (alguns historiadores consideram que com isso argumento estava justificando o assassinato de Júlio César promovido por uma conspiração de alguns senadores Romanos).

No século XVII, alguns teólogos jesuítas Os espanhóis justificam a resistência popular quando um monarca exerce o poder de forma despótica.

Se um rei impõe sua vontade de forma desproporcional e sem respeitar as leis, seria legítimo acabar com sua vida. Essa teoria foi defendida pelo jesuíta Juan de Mariana em seu livro "Sobre o rei" e serviu como justificação teoria para a execução de dois monarcas franceses: Henrique III e Henrique IV.

No século XVII, o filósofo inglês John Locke afirmou que os tiranos que se impuseram ao seu povo por meio do violência estão sujeitos à reação popular e, conseqüentemente, podem acabar sendo vítimas de tiranicídio.

Fotos da Fotolia: Anja Kaiser / GiZ

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