Definição de Substância (Filosofia)

A ideia de substância teve múltiplas interpretações ao longo da história do filosofia. Vem da palavra latina substantia, que significa literalmente "o que está por baixo". Portanto, é sobre isso sob outra coisa. Isso implica que toda realidade tem algo inalterável e uma série de elementos acidentais que podem variar em algum sentido. Por causa disso, a noção de substância às vezes é equivalente à ideia de essência.

Em qualquer caso, a ideia de substância fez parte do metafísica o que disciplina da filosofia.

De acordo com Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes e Espinosa

Para Aristóteles, cada indivíduo é formado por uma primeira substância original. Essas primeiras substâncias podem ser uma árvore, um homem ou um cachorro. Nenhum deles tem um oposto (há o oposto do branco, mas não o oposto de uma árvore). Todas as primeiras substâncias referem-se a algo único para cada ser e que não se encontra em mais nada.

No entanto, o que pode ser dito de uma primeira substância constitui uma segunda substância (por exemplo, em um animal a primeira substância seria o

Gênero sexual e a segunda substância seria espécies). Sobre síntese, pode-se afirmar que em Aristóteles a ideia de substância é uma categoria que permite explicar o que são as coisas.

Tomás de Aquino é um filósofo medieval que tentou reconciliar a abordagem de Aristóteles com a doutrina cristã

Para fazer isso, ele mantém a mesma visão de Aristóteles sobre a noção de substância, mas entende que existem substâncias sem matéria ou forma, que são os anjos e Deus. Portanto, existem substâncias materiais e espirituais, e essa distinção é conhecida como a questão das substâncias separadas.

Para Descartes, existem três tipos de substâncias: a res cogitans ou a coisa que pensa (a mente ou a alma humana), a res espaçosa ou a coisa que ocupa um espaço (ou o mundo material) e, por fim, a res divina ou Deus.

Spinoza Reveja a visão de Descartes e afirma que só existe uma substância, que é Deus. Para Spinoza, a ideia de Deus equivale, por sua vez, à ideia de Natureza. Nesse sentido, Deus é uma substância divina e infinita e é a causa de si mesmo e de toda a realidade.

O filósofo David Hume criticou a ideia de substância dos filósofos anteriores

Hume questiona a validade dessa ideia e sustenta que ela não é válida porque não corresponde a nenhuma impressão concreta. Em outras palavras, uma ideia é verdadeira apenas se tiver uma relação direta com uma impressão objetiva.

Desse modo, para Hume, a noção de substância provém exclusivamente da imaginação e não da realidade.

Fotos: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter

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