Ensaio nas Redes Sociais

Ensaio nas Redes Sociais

A pegada silenciosa das mídias sociais em nossa cultura

As mudanças que a Internet trouxe para a sociedade moderna são muitas e muito profundas: as instalações no intercâmbio comercial, comunicação interpessoal, manuseio de grandes volumes de informações, e assim por diante. No entanto, de todos os efeitos positivos e negativos que tem, aqueles que têm a ver com nossa maneira de pensar é provavelmente a menos visível e, portanto, a menos conhecida. fala.

Não é nossa intenção neste ensaio defender posições conservadoras que percebem a tecnologia como uma ameaça, mas pelo contrário: chamar a atenção para o fenômeno cultural que ali se passa, debaixo de nossos narizes, em cada telefone “inteligente” que damos a uma criança e, principalmente, em cada perfil de mídia social que deixamos para ela gerir. É neste último que centraremos as nossas reflexões.

Calibrando a visão

Muito se tem falado sobre os riscos físicos e psicológicos que correm ao entrar nos espaços das redes sociais. Os avisos relativos à segurança informática centram-se, em geral, na guarda de dados pessoais e privados (números de telefone, números de telefone, cartão de crédito, endereço postal) e no contato com estranhos (“grooming”, “cyberbullying”, extorsão), e nem tanto no tipo de conteúdo que circula nestes espaços. Isto apesar de este último ser, na verdade, um dos aspectos de maior impacto na cultura contemporânea.

Numerosos estudos foram feitos em universidades de prestígio para tentar definir o impacto emocional das redes sociais, tentando responder a um fenômeno cada vez mais evidente: que depositamos neles uma quantidade de conteúdo emocional significativo. Na verdade, um estudo sobre o estima e as redes sociais da Penn State University, nos Estados Unidos, destacaram em 2016 o óbvio: o contínuo A exposição à vida de outras pessoas que ocorre nas redes sociais tem um efeito devastador na auto-estima do Nome do usuário.

Isso pode ser facilmente interpretado como um efeito colateral da exposição de jovens - principalmente adolescentes - a longos períodos de interação nas redes sociais. No entanto, o que é surpreendente sobre o estudo é que uma grande porcentagem de seus sujeitos eram adultos jovens, de quem se espera justamente um maior compromisso com a realidade e uma gestão mais sólida da expectativas. Podemos estar direcionando o problema da maneira errada. E se, em vez de abordar a questão como uma questão de saúde mental coletiva, o fizermos em termos culturais?

A cultura da exposição

Em sua obra clássica Cuidado e punir, o teórico Michel Foucault resgatou a concepção medieval do exomologese, isto é, a exibição pública do próprio pecado e arrependimento que era praticado no antigo comunidades Cristão, e cujo resultado foi a absolvição da exposição ao grupo: uma vez que o pecado fosse publicamente admitido, o perdão poderia começar. E esse conceito pode ser útil para pensar a cultura que estamos construindo nas redes sociais.

A exposição contínua das rotinas e episódios da vida fazem parte do que no final da década de 1990 passou a ser chamado de "reality shows" e era veiculado continuamente na televisão. Foram canais inteiros dedicados à recriação - ficcional, quem pode duvidar - do cotidiano de um estrela do rock, ou a família de um ator, ou um grupo de jovens encarcerados por um mês em um cabine. A ideia central do espetáculo é que o real é uma matéria consumível, desejável, interessante, desde que seja sobre outra pessoa.

Isso implicava uma certa margem de ingenuidade quando os protagonistas do show eram os ricos e famosos. Mas agora as redes sociais mudaram o eixo em direção à vida dos próprios usuários e os convidam a compartilhá-lo como se assim, eles poderiam ocupar o lugar central dos antigos astros do rock, ao mesmo tempo que os convida a compará-lo com as vidas. estranhos. E, como diz o provérbio anglo-saxão, a grama é sempre mais verde na calçada.

Assim, a cultura da exposição recompensa o indivíduo com a validação dos outros (estranhos, velhos conhecidos, parentes, colegas, vale tudo o mesmo: um "gosto"), desde que se conforma em expor sua vida ou seus pensamentos, competindo histericamente com uma massa informe e anônima de Comercial. Então, para ser consumidores de conteúdo, tornamo-nos seus geradores, sem cobrar por ele, mas um dividendo simbólico e irreal. Os "amigos" do Facebook não são realmente amigos. Os "seguidores" do Twitter realmente não nos seguem.

A casa sempre ganha

Torna-se claro, quando você pensa sobre isso dessa forma, que o jogo não pode ser vencido. O sonho de todos os usuários "famosos" das redes sociais, ou seja, influenciadores ou "influenciadores", é ser adotado e espremido pelo equipamento, para fornecer entretenimento para o resto e permitir que marcas corporativas um público cativo promova seus produtos: abertamente, no caso publicidade, ou de forma velada e manipulativa, no caso de "colocação de produto", ou seja, publicidade que se disfarça da vida real do "Influenciador".

Desta forma, a casa ganha sempre: mantém a base de usuários sedenta por um entretenimento rápido, pensado diretamente para os nossos gostos e curiosidades, em troca de sequestrar seu tempo, sua atenção e sua auto-estima, já que a comparação contínua com vidas "exemplares" o faz perceber que seu É, por outro lado, insignificante, já que ninguém revela os efeitos especiais do filme, ninguém puxa a cortina da lucrativa ficção que está nas redes. social. Não há como ver os bastidores, observar a estrela de cinema sem maquiagem, pois o que se mostra dela é suposto ser “realidade”.

Esta é, por fim, a abordagem básica de uma cultura da exposição que se estabelece nas gerações jovens. Não é à toa que se vê neles uma contínua disposição à vitimização, ao narcisismo, a adotar rótulos fáceis politicamente, socialmente, ou mesmo beirando o psicótico (como a Terra plana e outras teorias de conspiração). Os efeitos desta cultura, desta educação que destrói as barreiras saudáveis ​​entre o desejo e seus fantasmas e o cotidiano, ironicamente, também podem ser vistos nas redes social. Mas também, se soubermos como olhar, em nossa vida real.

Referências:

• "Ensaio" em Wikipedia.
• "Serviço de rede social" em Wikipedia.
• "Rede social" no Dicionário Pan-Hispânico de Dúvidas da Real Academia Espanhola.
• "Redes sociais uma revolução na comunicação" em A vanguarda.

O que é um ensaio?

o teste é um gênero literário, cujo texto se caracteriza por ser redigido em prosa e por abordar livremente um tema específico, valendo-se do argumentos e as apreciações do autor, bem como os recursos literários e poéticos que permitem embelezar a obra e valorizar os seus traços estéticos. É considerado um gênero nascido no Renascimento europeu, fruto, sobretudo, da pena do escritor francês Michel de Montaigne (1533-1592), e que ao longo dos séculos tornou-se o formato mais frequente para expressar ideias de forma estruturada, didática e formal.

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