Definição de empirismo / positivismo lógico

Lilén Gomez | Dez 2021
Treinamento de filosofia

Como o próprio nome indica, é uma corrente que faz parte do tradição empirista, entre cujos representantes mais importantes está David Hume (1711-1776). O empirismo lógico representa um "retorno a Hume" na medida em que se opõe à tradição iniciada por Immanuel Kant, assumindo uma posição antimetafísica: só é possível saber o que temos experiência. Nesse sentido, rejeita a possibilidade de juízos sintéticos a priori, tese central do filosofia Kantiano.

O Círculo Viena não apenas coleta o herança Empirista de Hume, mas é influenciado pelo logicismo do matemático Gottlob Frege (1848-1925) e Bertrand Russell (1872-1970), cujos membros tomam a análise lógica como método filosófico. A lógica tornaria possível refinar a filosofia dos pseudo-problemas filosóficos insolúveis, que afetaram o empirismo clássico até certo ponto. Por outro lado, são influenciados por Ludwig Wittgenstein (1889-1951), que afirmava que a única tarefa da filosofia era a análise lógica dos discursos científicos.

A concepção científica do mundo

Em seu Manifesto (1929), o Círculo de Viena enuncia o programa do empirismo lógico. Em primeiro lugar, a diferença entre o pensamento e o uso metafísico da linguagem, e o pesquisa antimetafísica dos fatos, ou seja, verificacionismo. O metafísica está, portanto, associado ao obscurantismo. Por sua vez, os empiristas lógicos reconhecem a herança do empirismo clássico, mas rejeitam seu lado mais "psicólogo". e se propõem a substituí-la por uma posição positivista, ou seja, por um retorno ao que está dado nos fatos, como mencionamos antes.

Em segundo lugar, o objetivo da concepção científica do mundo é formulado para alcançar uma ciência unificada, é isto é, para harmonizar as realizações de pesquisadores individuais nos diferentes campos da ciência, sob uma linguagem comum. É, poderíamos dizer, uma reação filosófica à fragmentação do campo científico da época e à incomensurabilidade das linguagens entre as diferentes disciplinas.

Daí surge a busca de um sistema de fórmulas neutras, um sistema total de conceitos, livre dos problemas das linguagens naturais (não científicas). Portanto, uma reforma da linguagem científica estabelecida é proposta como um meio para atingir esse objetivo: alcançar a unificação da ciência por meio da unificação da linguagem da ciência. O método adequado para isso é a análise lógica, que nos permite refinar linguagens de todos os vieses metafísicos, de tal forma que abre a possibilidade de construção de uma linguagem empirista.

Por sua vez, o esclarecimento de problemas filosóficos tradicionais por meio da análise lógica leva, por um lado, a desmascará-los como pseudoproblemas e, por outro lado, transformá-los em genuínos problemas empíricos, submetê-los ao julgamento do ciências empíricas. Assim, por exemplo, ao se deparar com a afirmação "Deus não existe", não se deve responder pela veracidade ou falsidade da tese, mas sim perguntar "o que essa afirmação significa?

Assim, em síntese, o positivismo A lógica visa alcançar uma ciência unificada, por meio de uma reforma da linguagem científica, por meio da análise lógica. É caracterizado por duas características fundamentais: é empirista e positivista, ou seja, só considera o conhecimento como conhecimento experiência que se baseia no que é dado imediatamente - com isso se estabelece o critério de demarcação do conteúdo científico legítimo-; e é distinguido por aplicativo de um método, nomeadamente a análise lógica.

Empirismo lógico na história

A rigor, o projeto da concepção científica do mundo não foi plenamente realizado, pois progressivamente foi se desvelando como uma tarefa, mas impossível, nem sempre desejável. A partir de então, as posições de seus membros foram adquirindo nuances quanto à possibilidade de um linguagem puramente observacional, que de forma alguma apelava para noções questionáveis, como "Metafísico".

Em maior ou menor grau, é impossível definir todos os conceitos em nossa linguagem e, simultaneamente, referi-los a entidades observáveis ​​por meio da experiência. Assim, o projeto do empirismo lógico foi se transformando ao longo da obra de seus fundadores.

Bibliografia

Ernst Mach Association (2002). A concepção científica do mundo: o Círculo de Viena. Networks Vol. 9 (No. 18), 105-149.