Definição de Fato Social em Durkheim

O fato social é um conceito fundamental no campo da sociologia e do antropologia Social. Foi desenvolvido pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) ao longo de sua obra.

Características do fato social

A exterioridade do fato social refere-se à sua dimensão objetiva, em virtude da qual constitui realidades com uma entidade que não é derivada da conformação biológica ou psíquica dos indivíduos que a colocam em marcha. As bases do fato social ultrapassam o indivíduo —como unidade biológica e psicológica—, não dependem de um conhecimento ou de uma vontade individual e, nesse sentido, estão “fora” dela. Pela mesma razão, os fatos sociais não são o resultado de uma ação particular, mas conformam modos coletivos de ação e comportamento.

pensamentoque são herdados de geração em geração. Na medida em que é externo ao indivíduo, o fato social é preexistente aos sujeitos individuais e, então, opera como condicionante de sua conduta no âmbito da sociedade. Consequentemente, o fato social não é derivado dos indivíduos, mas os precede e é internalizado pela maioria deles.

O que caracteriza como Social o fato não é sua regularidade Estatisticas, ou seja, o dado factual pelo qual há uma soma de vontades individuais que nele coincidem, mas que se caracteriza por responder a padrões coletivos. A generalidade é dada pela própria definição do fato social, na medida em que consiste em um modo de fazer as coisas independente de suas manifestações particulares, que —por outro lado— podem variar entre si, embora preservem uma regularidade entre elas.

Por fim, os fatos sociais são caracterizados como coercitivo, pois consistem em representações, modos de sentir e agir que se impõem aos indivíduos e não derivam de suas inclinações particulares, mas vice-versa. Nesse sentido, o social opera como uma constrição de natureza individual, na medida em que determina a prática dos indivíduos dentro do grupo. Diante de tal coerção, os sujeitos podem oferecer maior ou menor grau de resistência.

Crítica da perspectiva durkheimiana

A perspectiva durkheimiana do fato social sob os critérios de independência, externalidade e obrigação —como foi apresentada em sua obra As regras do método sociológico (1895)—, tem sido criticado por implicar uma redução dos atores sociais diante de uma realidade social que os determina por completo. Contra isso, vale destacar a natureza metodológica do trabalho, a partir da qual o autor apresenta as características que permitem identificar o fato social dentro de um processo de pesquisar, em vez de fornecer uma definição completa dele, em um sentido ontológico —ou seja, em que consiste essencialmente ou existencialmente, ou quais são suas causas profundas—.

Em seu trabalho As formas elementares da vida religiosa (1912), Durkheim investiga os mecanismos que estão na base do integração das sociedades modernas, questionando o que sagrado não só como elemento essencial do fato religioso, mas também como expressão paradigmático que torna a institucionalidade da vida social em geral, por meio de sistemas de crenças.

Assim, há uma relação de reciprocidade mútua entre a esfera do sagrado e a esfera do social. Nessa linha, é possível interpretar essa relação como fundamento do que Durkheim havia apontado sob a categoria do fato social —embora haja distâncias entre a abordagem do autor em cada uma dessas obras— e, neste sentido, seria um elo que prefigura as representações e ações dos membros dentro do grupo Social.

Bibliografia

Vázquez Gutierrez, J. P. (2012). A concepção de fato social em Durkheim: Da realidade material ao mundo das representações coletivas. Política e Sociedade, v. 49, (2), pág. 331-351.