Conceito na Definição ABC

Traçando o uso do termo catarse (catarse) na religião e no pensamento gregos, —antes da inflexão que, como veremos, Aristóteles introduz— É possível apontar três sentidos principais em que a palavra é usada: fisiológico, religioso e psíquico.

1. No sentido fisiológico, o termo catarse refere-se ao procedimento de "purga", pelo qual o expulsão de substâncias nocivas para o corpo (não apenas no caso do corpo humano, mas em um em geral).

2. No sentido religioso, a catarse pode ser traduzida como expiação ou purificação, ou seja, o ato de remover a estranheza de uma coisa, pela qual ela é deixada em um estado de perfeição de acordo com sua própria essência. A referida purificação é entendida como a libertação —através de cerimónias e ritos sagrados— de certas “impurezas” que, neste contexto, são interpretadas como “culpas”.

3. No nível psíquico, a catarse está associada à purificação ou purificação fisiológica no sentido espiritual. religioso, na medida em que supõe uma purificação das paixões da alma, para trazer uma cura à sua doenças.

Cotação (APA)

lilen gomez | Julho 2022
Professor de Filosofia

A catarse em corpus aristotélico

Na obra de Aristóteles, pela primeira vez, o termo catarse é usado no contexto de uma teoria poética. No Poético E no Política, aparece empregado em dois sentidos diferente: por um lado, estética, por outro, médica. A novidade que Aristóteles introduz é o uso do termo no primeiro sentido, estético, aplicado ao poesia drama típico da tragédia. Embora o uso que o filósofo faz esteja relacionado aos significados anteriores que davam, até então, ao termo, nenhum coincidiu com o uso estético que aparece em relação à condição artística da tragédia Grego.

O princípio que está na base da tragédia, na explicação aristotélica desenvolvida na Poética, é o da imitação. Na tragédia, uma ação é imitada, apresentada em uma estrutura racionalmente ordenada do início ao fim. A probabilidade da sucessão de atos reside no fato de que ela é necessária em termos racionais. Ao contrário do relato histórico, a poesia desenvolve uma história geral: não expressa a particularidade de um evento, mas sim uma dimensão universal do conhecimento humano. A poesia trágica consiste, então, na imitação de uma ação que desperta compaixão e medo, por sua própria estrutura. No decorrer da tragédia, revela-se um mal que é consequência racional dos atos do herói trágico e que ele sofre, o que leva o espectador a temer que algo semelhante aconteça com ele, pois se identifica com ele e se sente compaixão. O medo leva ao desejo de evitar o mal, e com esse desejo é feita uma purgação para corrigir as paixões que provocariam um infortúnio como o do herói, com quem o espectador pena.

O valor catártico da tragédia é, portanto, um valor prático: a tragédia do herói se traduz em uma Aprendendo no espectador. A catarse é possível dada a distância estética que separa o espectador da desgraça do herói; Graças a essa distância aberta pela ficção, é possível que a contemplação do horror produza, em vez do medo, um novo conhecimento, acompanhado de prazer estético.

catarse em psicologia

Na psicanálise, a partir dos desenvolvimentos de Freud e Breuer, a catarse adquire um significado técnico específico, pelo qual se denomina a operação de trazer à consciência. conhecimento uma ideia ou memória reprimida, de tal forma que se produz uma libertação "psíquica" do sujeito. A ação catártica, na terapia, tem efeito curativo: a reencenação de afetos reprimidos intensos, representando-os, permite o trabalho analítico sobre aqueles emoções, colocando em prática a cura pela transferência.

A "resolução" das emoções reprimidas através da análise, distanciando-se emocionalmente delas, possibilita uma purificação da mente de tais emoções. Nesse sentido, o interpretação de catarse trágica em termos psicanalíticos supõe um sentido terapêutico na representação teatral, que dá espaço ao manifestação da dinâmica psíquica inconsciente.