Definição de Mobilidade Social

O estudo da mobilidade social foi levantado, principalmente, a partir de duas correntes teóricas: por um lado, as chamadas teorias funcionais da sociedade ou teorias do consenso e, por outro, as chamadas teorias do conflito.

A mobilidade social do ponto de vista funcionalista

As teorias funcionais da sociedade —cujos representantes incluem Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Émile Durkheim (1858-1917), Talcott Parsons (1902-1979), entre outros – assumem como pressuposto geral que a ordem social é baseada em acordos tácitos, para que ocorram mudanças sociais lenta e ordenadamente, dando lugar à possibilidade de mobilidade social das pessoas em sentido ascendente, ou seja, para melhores condições materiais de vida. A partir deste quadro,

estratificação social é o resultado da divisão do trabalho, dependendo das qualificações e habilidades dos indivíduos. A mobilidade social ascendente, nesse sentido, é produto de um esforço meritocrático, na medida em que a distribuição de bens escassos depende de um sistema de recompensas.

Assim, a estratificação social, para o funcionalismo, não implica conflito, mas é explicada pelas necessidades do sistema social, pensado como um todo orgânico. Por sua vez, a mobilidade ocorre dada a capacidade dos agentes de desempenharem com sucesso as funções que lhes são atribuídas de acordo com sua posição, tendo como ponto de partida um igualdade de oportunidades para os indivíduos.

O sociólogo russo Pitirim Sorokin (1889-1968), juntamente com o economista austríaco-americano Joseph Schumpeter (1883-1950), são considerados os fundadores do sociologia de mobilidade social, de matriz pré-funcionalista; que será elaborado por Talcott Parsons anos depois. De acordo com Sorokin, a mobilidade dos indivíduos - ou seja, a transição de um posição social para outro, num sentido vertical (hierárquico) ascendente ou descendente – é uma das características definidoras das sociedades ocidentais contemporâneas. Os estratos sociais são determinados por três dimensões: econômica, política e o ocupacional; e sua interação não implica, ao contrário do ponto de vista das teorias do conflito, uma luta entre classes.

A mobilidade social na perspectiva das teorias do conflito.

Os debates em torno da noção de mobilidade historicamente se estabeleceram entre dois polos: enquanto o funcionalismo seguiu uma tendência liberal, as teorias do conflito articularam sobre a herança marxista, baseado na noção de divisão da sociedade em classes antagônicas.

As teorias do conflito, ao contrário das de cunho funcionalista, não tematizaram o problema da mobilidade social como tal. Isso se deve ao fato de que os primeiros não aceitam o pressuposto da igualdade de oportunidades entre os indivíduos, mas tomam como ponto de partida a desigualdade das condições materiais resultantes da divisão social em classes opressoras e oprimidas. Enquanto, para o funcionalismo, o mérito individual é suficiente para justificar teoricamente o avanço social; Para as teorias neomarxistas do conflito, as condições de exploração tornam a mobilidade social impossível na prática.

Para que ocorra uma real transformação das condições materiais de existência dos sujeitos, ao dentro de uma sociedade dividida em classes, deve haver uma reestruturação radical das relações social de Produção —não apenas um aumento ou uma diminuição da remuneração salarial recebida—, de modo que seja a propriedade privada dos meios de produção foi eliminada e, com ela, a abolição da lições.