O que é a História das Emoções e como se define?

Karina Mora Mendoza
Doutorado em História

A história das emoções é uma nova forma de analisar como as experiências dos seres humanos nem sempre "sentiram" da mesma forma ao longo do tempo.

Provavelmente, por exemplo, as sensações diante da morte têm sido uma questão menos chocante do que na contemporaneidade, visto que, na Na Idade Média, por exemplo, o tempo médio de vida era menor e as chances de morrer por alguma doença ou acidente eram muito altas. alto. As pessoas estavam mais acostumadas a sofrer com perdas humanas do que poderíamos esperar hoje quando alguém próximo a nós morre.

Autores de referência na dinâmica do debate

Peter Burke começa uma seção de seu livro se perguntando se as emoções têm uma história. Parece que a resposta imediata é não, ou pelo menos é a frase mais repetida por historiadores cuja tinta se torna mais "tradicional". No entanto, é o próprio autor que traz à tona algumas obras clássicas que, vinculadas a uma perspectiva cultural, têm levado o assunto com maior sensibilidade em suas investigações; Como exemplos imediatos, ele cita as obras de Burckhardt, Huizinga e Lucien Fevbre como obras que contemplaram em seus repertórios temáticos e períodos de estudo a anexação de temas como raiva, inveja, amor ou as características da alma apaixonado

Mais recentemente, outros autores responderam com um sim à história das emoções descrevendo o medo ou as lágrimas, como é o caso de Jean Delumeau com O peur no oeste⁽²⁾, e mais tarde Piroska Nagy com seu trabalho Le don des larmes au Moyen Age⁽³⁾. Embora se discuta a existência de uma tradição historiográfica consolidada em torno desse campo de estudos, há, sem dúvida, pesquisas substanciais e aprofundadas que têm tomado a questão do estudo dos sentimentos como um ponto importante em sua agenda acadêmica, especialmente a partir da última década do século XX e primeira década do século que corre.

Embora as propostas teóricas de cada um desses autores pressionem particularidades conceituais díspares, é importante enquadrá-las dentro de um debate mais amplo que se liga justamente ao dilema fundamental da história das emoções, nas palavras de Burke Esse debate surge em relação à escolha do objeto de estudo, ou seja, se eles consideram a possibilidade de tornar histórico o emoções. O anterior pode ser conectado com uma reflexão que considero complementar e que gira em torno de considerar as emoções como construções sociais, ou, por outro lado, entendê-los como fatos inerentes à natureza humana, ou seja, ponderar mais interpretação biológica.

emocionologia-Emoçãoologia

Existe uma proposta baseada na emocionologia histórico, entendido como "o estudo das regras de expressão e ocultação das expressões, que, explícita ou implicitamente, regulam a vida cotidiana dos indivíduos" ⁽⁴⁾. Está focado em detectar e analisar mudanças no "estilo" emocional dentro das sociedades. Propondo que tais mudanças ocorram de diferentes formas; por um lado, enfatizando as emoções em geral, depois olhando para a importância relativa de sentimentos específicos e, finalmente, olhando para o controle e “gestão das emoções”.

Esta proposta poderia ser anexada à perspectiva maximalista que Burke defende, uma vez que esta "emotologia" histórica está interessada em uma especialmente nas mudanças que podem ser perceptíveis através das normas que se institucionalizam e que penetram na cultura popular. Assim, a categoria analítica sobre gestão emocional, ou prática emocional, torna-se o uso social que homens e mulheres pode fazer sentir através do seu controle, dando origem à construção social específica a que se aludiu com anterioridade.

Atrelado ao exposto, as emoções podem ser verbalizações emocionais que alteram o humor quando expressas, ou seja, são declarações cujo ponto nodal está centrado na linguagem: “Uma declaração de amor, por exemplo, não é uma mera expressão de sentimentos. É uma estratégia para estimular, intensificar ou mesmo transformar os sentimentos da pessoa amada. ⁽⁵⁾.

Por fim, são os meios que expressam conjuntos de emoções normativas que nos permitem compreender o que é emocionalmente permitido ou não em determinado momento. De tal forma que a história das emoções subsidia a análise de um uso social específico que é internalizado nos indivíduos no espaço-tempo. De acordo com o exposto, María Tausiet e James Amelang se propuseram a buscar e analisar a emoção realmente sentida a partir de espaços individuais, traduzida em registros que possibilitaria a compreensão de aspectos cotidianos da Idade Moderna, privilegiando a análise de fontes como as cartas, que se tornam extremamente ricas em informações sobre estas últimas emitir ⁽⁶⁾.