Importância da Moralidade

Serena Cuoghi
Título de Professor de Biologia

Como uma necessidade inerente ao próprio crescimento das sociedades de ter que controlar o comportamento de seus diversos personagens, a moralidade surge como o primeiro recurso, perante a conformação das mais avançadas leis e mecanismos judiciais, com um carácter mais orientado para a prevenção, mas também com um carácter punitivo para maneira de cumprir as seguintes premissas: 1) o estabelecimento de padrões gerais de comportamento que permitam a maior integridade possível de todos os membros da comunidade; 2) um critério de discernimento guiado pela lógica sobre o que pode ser aceitável ou não; 3) a adequação dos padrões a serem cumpridos segundo gênero, faixa etária e fases da vida; e 4) fundamentar as sanções de acordo com o grau e a norma infringida, a fim de garantir, por meio da punição exemplar, a promoção do comportamento correto. A moralidade é o que permite às pessoas distinguir entre o bem e o mal, respeitar a lei e tratar os outros com respeito e dignidade, estando no nível de

As sociedades têm historicamente se conformado e evoluído junto com a geração de estruturas implícitas que regem o comportamento de seus cidadãos, implementando diferentes normas de acordo com os diferentes contextos para os padrões de comportamento social, por meio dos quais um modelo de controle primário é sentenciado que estabelece o que pode ser aceito ou não em uma determinada comunidade, sendo esse conjunto de normas o que conhecemos como moral e cuja variação pode ser tão ampla como as próprias formas culturais, sendo fato que ambas, moral e cultura, estão tão estreitamente ligadas que a primeira é permanentemente modelada por a segunda.

Ora, as pessoas não nascem com esta ou aquela moral, mas ela é formada e modelada em relação ao ensino de valores e aos modelos que observamos em nosso ambiente imediato, primeiro em casa, por meio dos pais e restante família, e depois na escola, em interação com colegas e professores. Embora existam várias maneiras de responder ou se comportar em uma determinada situação, sendo que as pessoas são primariamente livres Nesse sentido, será a moral que defendemos, produto do aprendizado e da experiência, que nos guiará para o que é certo ou errado.

Costumes para a boa vida

Atacar um valor ou norma moral compartilhada em uma sociedade leva, dependendo da profundidade da ofensa e de suas consequências, a situações que podem ir desde a forma mais simples de repúdio social, a geração de mexericos e a discriminação do desaparecido dentro das sociedades moralmente mais abertas, até a mais dura sentença com a imposição da pena de morte, em aquelas sociedades onde a conservação e imposição de normas morais é tão rígida e obediente aos princípios mais ortodoxos de um extremismo, maioritariamente religioso e dogmático que prevalece acima da própria necessidade de construir um quadro jurídico mais justo e imparcial, situação que também se revela em si mesma moralmente questionável pelas outras formas culturais do mundo.

Apesar da extrema rigidez na moral de alguns povos, em geral essa base de normas comportamentais que começam a ser transmitidos desde o próprio nascimento, servem como modeladores do padrão de comportamento dos membros da mesma comunidade, estabelecendo por meio deles o comum acordo de convivência para o desenvolvimento de uma vida integralmente orientada para o bem ao vivo.

respeito dignifica

Há um único fator comum invariável para todos os padrões morais das sociedades humanas, uma qualidade que o torna o mais universal de todos os valores: o respeito. Tanto como requisito para o cumprimento moral, como um atributo pessoal por meio do qual se pode agir em relação a si mesmo e ao meio ambiente, o respeito permanece incontornável em sua qualidade. dignificar, sendo a chave que abre as portas para a aceitação e partilha entre diferentes morais e mantém a continuidade dos comportamentos ao longo do tempo compartilhado.

Diferenças de limite

A moralidade em maior ou menor grau também influencia o desenvolvimento posterior da ética, servindo de base para o comportamento correto, além de outros fatores. já derivado dos argumentos jurídicos onde se combinam as leis de cada nação e as que estão globalmente estabelecidas entre os acordos políticos da humanidade, são os que sustentam e definem os protocolos de conduta profissional de acordo com as características de cada área da desenvolvimento humano, portanto, apesar de um fato poder ser moralmente aceitável em uma determinada região, ele pode, por sua vez, ser eticamente questionável, e mesmo merecendo sua criminalidade, exigindo uma avaliação verdadeiramente transdisciplinar para estabelecer os limites corretos no referido processo.

O exemplo mais comum de tal situação ocorre frequentemente no campo da medicina, onde os costumes ancestrais dos quais derivam as práticas tradicionais Fazem com que façam parte da moral de muitos povos, fato que, mesmo tendo servido de base de conhecimento para o desenvolvimento da medicina moderna, não consegue ao mesmo tempo mantê-los completamente. margem de considerações éticas profissionais quando se trata de garantir o direito à vida e sua salvaguarda, razão pela qual costumes e leis devem ser combinados tanto para o preservação dos saberes e práticas ancestrais, bem como para a sua correta aplicação por parte daqueles que assumem a sua continuidade, com base no que estabelece a moralidade dos seus cidades.

Justiça, a principal vítima da dupla moral

Outro dos opostos da moralidade é o popularmente chamado de duplo padrão, conceito que faz alusão a um frequente comportamento de pessoas e instituições de nossa sociedade e que consiste em apoiar ou defender duas ideias ou posições contrárias a respeito do mesmo pergunta. Um exemplo contundente nesse sentido, e tão frequente em nossa sociedade, é o político que questiona a corrupção e proclama publicamente a honestidade enquanto na esfera privada faz acordos espúrios e aceita presentes. A prática de padrões duplos é tão questionável quanto praticar o mal, e também merece condenação, porém, seu uso é muito comum em todos os níveis.

Padrões duplos prejudicam profundamente a confiar e o respeito dos outros, sem falar no efeito negativo que tem na imparcialidade com que sempre se recomenda agir; padrões duplos nunca serão justos e inevitavelmente violam justiça, aquele bem público que se propõe como máximo dar a cada um o que lhe corresponde...

Referências

Durkheim, E. (2002). Educação moral. Morata Edições.

Lederach, J. Q. (2008). imaginação moral. Norma Editorial.

Nietzche, F. (1974). A genealogia da moralidade (Vol. 356). Editorial NoBooks.

Scheller, M. (1927). Ressentimento na Moral (Vol. 17). Revista Ocidental.