Importância da Teoria dos Dois Demônios da Argentina

Para compreender o período de agitação popular e repressão militar na Argentina durante a década de 1970, utiliza-se uma denominação metafórica: a Teoria dos Dois Demônios. Este rótulo foi cunhado pela primeira vez pelo escritor e intelectual Ernesto Sábato no «Informe Sábato" ou "Nunca Más", elaborado pela CONADEP (Comissão Nacional de Desaparecimento de Pessoas). no dito documento Aparecem informações detalhadas sobre as atrocidades cometidas pelos militares argentinos.

Duas forças malignas ou demoníacas são mencionadas no relatório: os grupos subversivos da esquerda radical e os militares da extrema direita.

Ambos os setores se tornaram "forças do mal" que alimentavam um ao outro. A posição dos grupos revolucionários e subversivos incentivou o discurso repressivo dos militares e, da mesma forma, a repressão militar gerou uma reação entre os grupos subversivos.

Entre um demônio e outro estava a grande maioria da sociedade argentina.

Embora a teoria dos dois demônios já faça parte da memória coletiva dos argentinos, alguns a consideram lamentável.

A metáfora usada por Ernesto Sábato tem sido amplamente debatida. Enquanto alguns consideram que é uma expressão válida para expressar o clima de confronto social que se instalou na Argentina na década de 1970, outros acreditam que é uma "teoria" infeliz. Segundo este último, não é razoável equiparar os dois demônios, uma vez que as forças militares agiram em nome do Estado e, conseqüentemente, sua ação repressiva é muito mais grave do que a atitude revolucionária dos grupos de esquerda.

Em outras palavras, o equacionamento entre as duas forças gera uma distorção da realidade e, por isso, é preciso focar o foco da atenção na maquinaria repressiva promovida pelo Estado e não nas ações revolucionárias.

Uma teoria aplicável a outras situações sociais conflituosas

A ideia dos dois demônios vai além do contexto argentino. De fato, poderia ser aplicado a todas as circunstâncias em que uma parte da sociedade reage violentamente contra uma minoria ou contra um grupo classificado como perigoso.

Em muitos conflitos políticos e sociais tem havido dois lados inconciliáveis: na guerra civil Espanhola As duas Espanhas (fascistas e comunistas) se enfrentaram, os brancos e os vermelhos no revolução Russa de 1917, os hutus e os tutsis no genocídio ruandês de 1994 ou o povo alemão contra o poder judeu na Alemanha nazista. Nesses e em outros contextos semelhantes, uma ideia perversa tem sido usada: uma parte da sociedade é má e nociva e, logicamente, deve ser eliminada pela outra parte da sociedade.