Resumo das desculpas de Sócrates

O Apologia de Sócrates é um trabalho escrito por Platão consistindo em um diálogo que faz Sócrates no julgamento a que é levado acusado de não acreditar em nenhum deus, de transformar o argumento mais fraco no mais forte, de ser um orador hábil e de corromper a juventude.
Sócrates começa sua defesa dirigindo-se ao júri e a todos os atenienses, garantindo ignorar a impressão de que o que foi dito por seu acusadores, saiu no presente e pediu permissão para mostrar que nada do que foi dito estava de acordo com o realidade.
Sócrates Ele deixou claro que não usaria palavras elaboradas ou belos discursos para convencê-los a absolvê-lo, defendendo acima de tudo a verdade e a justiça.
A primeira acusação de que, Sócrates, para de analisar é o do orador habilidoso, garantindo que se para seus acusadores ser um orador que adere à verdade é ser um orador habilidoso, então ele não teria nenhum escrúpulo em aceitar que ele era um orador, mas nunca no sentido que seus próprios acusadores fariam. Eles são.

Tendo deixado claro como ele iria se defender, Sócrates continuou a relembrar as primeiras acusações de que foi vítima, acusações que construíram a má reputação que tinha perante muitos dos presentes, que ouviram esses boatos quando eram apenas crianças ou adolescentes, idades em que o ser humano é mais manipulável.
Sócrates Ele passou a classificar seus acusadores em velhos e novos, e pediu permissão para começar refutando as acusações feitas pelos mais velhos, Iniciou assim a defesa da acusação de que ele era capaz de transformar o argumento mais fraco em muito forte, e disse não saber pouco ou nada sobre essas questões e eu desafio o público a descobrir sobre o que ele estava falando e a apresentar os resultados de sua pesquisa para verificar o que ele estava dizendo a verdade.

Sócrates prosseguiu com seu monólogo assegurando que não era como os sofistas, que não estava vagando pelas ruas com a intenção de educar as pessoas ou cobrar por compartilhar seus conhecimentos e que embora achasse bonito que houvesse quem dedicasse suas vidas a ensinar e fascinar os moradores de todas as cidades por onde passaram, mas ele não era um deles, não pedia dinheiro nem agradecimento de ninguém.

Sócrates continuou a assegurar que a sabedoria da especiaria que ele possuía foi o que o levou a ser objeto de acusações infinitas tão longe da realidade, mas que sua sabedoria era completamente humano.

Ele começou a contar a história, na qual seu amigo Cherephon apareceu diante do Oráculo de Delfos e o questionou se havia outro homem no mundo mais sábio do que Sócrates e o Oráculo respondeu que não, não havia ninguém mais sábio do que ele, ao saber disso, Sócrates assumiu a tarefa de descobrir o que o deus queria falei com isso e comecei por abordar todas aquelas pessoas que eram consideradas pelos outros, e por eles próprios, sábios, os primeiros foram os políticos, lá, Sócrates Ele descobriu que aqueles que afirmavam ser sábios e eram reconhecidos como tais, não eram realmente, que se gabavam de algo que não eram e, ao deixá-los saber, ele conquistou a inimizade de muitos.

Quando acabou com os políticos, foi para onde os poetas, e depois com os artesãos, com ambos a história se repetia, assim como o Políticos, poetas e artesãos presumiam ser mais sábios do que realmente eram, acreditavam que sabendo e sabendo fazer o seu profissão, eles acreditavam que sabiam tudo, em todos os assuntos, algo que Sócrates achava petulante e obscurecia qualquer conhecimento que pudessem ter.

Depois dessa investigação, Sócrates fez inimigos sem fim, mas descobriu que o deus falava a verdade, que era mais sábio do que todos eles porque era capaz de reconhecer que a verdade era que ele nada sabia.

Deixando o acima claro, Sócrates Ele passou a se defender da denúncia de Meletos, que afirmava que Sócrates corrompeu a juventude por não reconhecer os deuses da cidade e, ao fazê-lo, Sócrates solicitou que o próprio Meletos, que sempre se negou a dialogar com ele, respondesse a algumas questões, as respostas dadas por Meletos levaram a Sócrates concluir que não foi ele quem corrompeu o jovem e que se o fez, o fez involuntariamente, de modo que pôde verificar que Meletos estava errado ou mentiu a esse respeito.

Sobre não acreditar nos deuses da cidade, Acalme-ses provou que acreditar em gênios e divindades era acreditar nos deuses.

Sócrates foi considerado culpado e assegurado que não tinha medo da morte, que na verdade preferia morrer a viver sem poder fazer o que os deuses o colocaram ali; Sócrates defendeu até o último momento que era um homem justo e que preferia pagar o pior dos castigos antes de ser infiel aos seus pensamentos.