Características dos astecas

Os astecas ou mexicas (também chamados de "Tenochcas" pelo nome de sua capital), foram um dos povos mesoamericanos que criaram uma cultura avançada, bem como uma império, que abrangia territórios atualmente ocupados pelos estados mexicanos de Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Morelos, Hidalgo, Estado do México, cidade de México, e parte dos estados de Chiapas, Michoacán e Querétaro, bem como parte da Guatemala, tendo influência em áreas tão distantes entre si como a América Central e Áridoamerica.

Características do povo asteca:

1. Sociedade

O pilar da sociedade mexica era a família, que era patriarcal e geralmente monogâmica, embora a poligamia ocorresse, especialmente entre alguns nobres; um grupo de várias famílias formava um calpulli, geralmente aparentados, formando um clã com várias funções de comando na sociedade mexica. Cada uma das famílias que pertenciam aos calpulli, gozava de parte das terras comunais e da colheita, devolvendo os campos se parassem de cultivar. Os calpullis tinham certas tarefas específicas para realizar na sociedade asteca, como cerâmica, tecelões, fazendeiros, comerciantes, etc., e foram distribuídos em áreas específicas dentro da cidade, por isso cada calpulli foi tomado como "bairros" em tempos mais tarde.

Eles foram divididos socialmente entre os pípiltin, (que poderiam ser traduzidos como chefes, senhores ou nobres), nesta casta havia padres, guerreiros e poctecas ou mercadores; E os macehuales ou maceuhaltin, que eram a maioria da gente comum, estrato em que se encontravam os fazendeiros, pescadores, caçadores e artesãos, essa classe Eles serviram no exército, pagaram impostos e foram trabalhadores em obras coletivas, como na construção de pirâmides e obras de irrigação, aquedutos e estradas. Essa classe social era livre e possuía vários bens, bem como possuía certa liberdade, ao contrário dos escravos ou tlatlacotin, que eram divididos em prisioneiros de guerra, que eram sacrificados nas cerimônias religiosas, os condenados pela justiça que foram condenados a trabalhar para a pessoa a quem fizeram mal ou a favor da comunidade, e os que foram comprados e os que foram financeiramente arruinados por cair no alcoolismo ou no jogo, bem como aqueles membros de uma família que foram colocados como servos de um nobre ou senhor para pagar suas dívidas.

2. Os nobres ou Tecutlis

Na camada mais alta da sociedade mexica estavam os tecutlis; eles exerciam o poder desempenhando funções militares e civis. Os huey tlatoani, membros do conselho de anciãos, juízes, sacerdotes e guerreiros pertenciam a este grupo. Desempenhavam funções religiosas, bélicas e administrativas, eram mantidas às custas do erário público e homenagens de outras cidades, não realizavam trabalhos agrícolas, mas se encarregavam de dirigir as obras públicas, educar nos telpochcalli e o calmecac, além de travar a guerra e administrar o Estado, tendo a obrigação de dedicar a vida e os esforços ao serviço público.

3. As pochtecas

Na sociedade asteca havia dois tipos de mercadores, os mercadores comuns chamados tlacemananqui e os Pochtecas que, além de exercerem o comércio interno, tinha em suas mãos o monopólio do comércio exterior e tinha seus próprios calpullis e bairros, tribunais e chefes, bem como uma influência proeminente, por vários motivos, como ter funções de embaixadores e espiões do estado asteca, pelo facto de conhecerem as diferentes línguas e costumes dos povos a que vieram. troca. Eles eram mercadores viajantes, que vieram estender seu comércio em regiões distantes ao norte, como o atual estado do Novo México, e ao sul, como a atual Nicarágua. Para transportar suas mercadorias, eles usavam carregadores chamados tamemes, por não possuírem animais de carga. Eles alcançaram tanto poder e influência que às vezes financiavam suas próprias campanhas militares para obter benefícios comerciais, observando que esses mercadores também eram guerreiros mexicanos habilidosos.

4. As pessoas comuns ou maceualtin

A maioria do povo estava conformado pelos chamados maceualtin; Eles eram obrigados a pagar impostos, prestar serviço militar e cumprir certas obras coletivas, como a construção de canais, estradas, templos e diversos edifícios. Seus filhos recebiam educação gratuita fornecida pelo estado nas escolas correspondentes ao bairro a que pertencia o calpullí. Eles pagavam impostos, mas recebiam bens e alimentos do estado, de impostos. Destacou-se na sociedade asteca que qualquer homem, independentemente de sua posição social original, (seja este nobre ou humilde), poderia acessar e ocupar os cargos mais altos do estado, especialmente nas Forças Armadas e no sacerdócio.

5. Escravidão ou servidão

Como todos os povos antigos, os astecas eram uma sociedade em que existia a escravidão. Deve-se notar a este respeito que na sociedade asteca os escravos não eram marcados com ferros quentes ou acorrentados, como na Europa, e em certa medida menos privações e obrigações, em relação à forma de escravidão do velho mundo. Isso pode ser observado nas crônicas de Fray Bartolomé de las Casas e Toribio de Benavente:

 … ”Deve-se notar que entre os mexicanos (mexicanos) havia três espécies de escravos. O primeiro dos prisioneiros de guerra; o segundo dos comprados e o terceiro dos que foram privados de sua liberdade sob pena de algum crime.

 … ”Fazer escravos entre esses nativos da nova Espanha é muito contrário às nações da Europa e ainda me parece que aqueles que chamam de escravos (no México) não têm condições de estar devidamente escravos "...

… ”O termo escravo entre os índios nem mesmo denota o que entre nós; porque não significa senão um servo ou pessoa que tem um pouco mais de cuidado ou alguma obrigação a mais de me ajudar e me servir em algumas coisas que eu preciso "...

6. Economia

Sua economia baseava-se na agricultura, que se baseava no cultivo de plantas como milho, batata doce, feijão, abóbora, chile, nopales, magueys e várias plantas, como o cacau, que frequentemente usavam como moeda, e numa fase posterior (como de poder) nos tributos que recebiam dos povos sujeitos à vassalagem, bem como no comércio que os Pochtecas exerciam com outros povos. Na falta de extensões de terra suficientes para a agricultura, eles desenvolveram um sistema de "ilhas" artificiais chamadas chinampas, feitas com galhos e juncos, às quais são Eles adicionaram pedras e lodo do fundo do lago para formar o ilhéu, e onde plantaram uma variedade de plantas comestíveis, aumentando assim o espaço cultivável e habitável. A fazenda de gado era pouco desenvolvida, como em outras partes da América, sendo algumas das poucos animais domesticados para consumo, os perus (perus) e uma raça de cachorro o xoloitzcuintle. Outra fonte econômica eram os recursos lacustres, uma vez que extraíam sal do lago, e outros recursos como pesca de vários peixes e caça de várias espécies de aves aquáticas, que eram abundantes no lago de Texcoco. O comércio dentro da capital era muito abundante, tanto de produtos locais do campo, como da pecuária e caça, produtos que eram vendidos pelos tlacemananqui, como produtos do exterior, luxuosos e exóticos, trazidos pelos pochtecas.

7. Religião

A religião dos astecas, como a dos outros povos da América, era politeísta; possuía centenas de deuses, sendo alguns de seus deuses principais Huitzilopochtli (deus do sol e da guerra), Coyolxauqui (deusa da lua), Tláloc (deus da chuva) e Quetzalcóatl (deus da sabedoria), nota-se que a este último deus foi atribuída a invenção da escrita, do calendário e era benevolente, sendo a única divindade importante da Panteão asteca que não exigia sacrifícios humanos, ao contrário dos outros deuses que segundo a religião asteca, precisava de coração humano e sangue para se alimentar, sendo a razão pela qual eles fizeram sacrifícios humanos, principalmente ao deus do sol Huitzilopochtli, a quem eles sacrificaram principalmente prisioneiros de guerra capturados no chamado guerras floridas. Além disso, sacrifícios de animais eram feitos a eles e alimentos como milho e outras plantas eram oferecidos a eles, e suas imagens eram "incenso" com copal.

8. Arte

A arte asteca desenvolveu-se principalmente nos campos da pintura, arquitetura e escultura, mas também na música e na literatura; fez esculturas variadas e elaboradas, um exemplo disso é a chamada pedra do sol ou calendário asteca e a estátua colossal do deus Tláloc, bem como várias relevos e estátuas que eles fizeram em seus templos e em outros lugares, como a "pedra de Tizoc", que narra as façanhas e conquistas dos tlatoani Tizoc e vários esculturas. Da mesma forma, fizeram obras de arte em cerâmica, uma grande diversidade de vasos e estatuetas que mais tarde foram pintadas com uma variedade de cores. Na pintura, destacam-se várias pinturas murais de seus templos, feitas com diversos corantes naturais de plantas, minerais e até animais. Eles esculpiram pedras como o jade para criar estatuetas ou máscaras, além de fazer excelentes cocares com penas de pássaros como o quetzal. Eles conheciam a música que executavam por meio de vários instrumentos, como flautas, tambores, conchas e outros instrumentos, mas eles não os escreveram, razão pela qual nenhuma obra chegou ao nosso Tempo. Na literatura, destacou-se o uso de códices nos quais a história e os mitos mexicanos eram narrados. Embora também houvesse poesia, um exemplo disso foi a poesia do tlatoani Nahua de Texcoco Nezahualcóyotl.

9. Cultura e Conhecimento

Apesar de os mexicas possuírem tecnologia da idade da pedra como os demais povos americanos, desenvolveram diversos avanços tecnológicos e culturais; Eles herdaram algum conhecimento de povos anteriores, como os olmecas, teotihuacanos e outros povos, e desenvolveram várias tecnologias próprias. Um exemplo disso são os chinampas, que eram feitos enterrando estacas de madeira e tecendo uma rede de gravetos, galhos e juncos, aos quais foram adicionadas camadas de lama do lago, para formar pequenos ilhas. Isso servia a dois propósitos principais, aumentar o território habitável e semear, sendo terras muito férteis e bastante úmidas, com o que que poderia obter uma safra maior que as 3 ou quatro que se obtinham por ano no continente, chegando mesmo a chegar a 6 ou 7 safras por ano.

Eles construíram caminhos e estradas em todo o império, sendo usados ​​tanto para comércio e guerra quanto para enviar e receber mensagens, o que foi feito por mensageiros que corriam em retransmissões com as mensagens, tendo postagens a cada 8 quilômetros, chegando para transportar mensagens ou coisas da costa atlântica ou pacificamente para a capital em apenas um dia, sendo de uma eficiência desconhecida por outros povos da época, tanto no continente americano, como no europeu ou o asiático.

Para levar água para Tenochtitlán, eles construíram aquedutos, que traziam água das montanhas para a cidade, com um sistema de eclusas para regular seu fluxo.

Eles projetaram um sistema de construção ideal para áreas pantanosas e lacustres, através das fundações com estacas de madeira que foram em seguida, preenchido com uma pedra vulcânica muito leve (o tezonte), com a qual eles poderiam erguer grandes palácios e templos, sem afundar, bem como a utilização de cal (calcário moído e queimado) como cimento para unir as pedras com as quais eles construíram. Ressalta-se a precisão geométrica de suas construções, tanto nos templos e palácios, quanto no traçado de suas ruas, cujos traço e tamanho surpreenderam os espanhóis quando chegaram à capital do Mexica, juntamente com sua aparência de uma cidade flutuante, pois estar localizada em ilhotas e por suas ruas serem divididas em duas partes, uma estrada para caminhada e uma parte ribeirinha para o uso de canoas.

Suas armas eram feitas de madeira e pederneira; eles usavam macagüiles ou espadas, que eram feitas de madeira com pedras afiadas embutidas com as quais podiam cortar membros, bem como arcos, flechas, massas e lanças.

O uso de metais não era muito difundido, exceto na ourivesaria, na qual se usava ouro, prata e cobre.

Seus conhecimentos incluem ter aprendido a fabricação de diversas bebidas alcoólicas, bem como aprender a obter açúcar (melaço) da "cana" de milho.

Eles desenvolveram um sistema de escrita que era uma combinação de pictogramas, ideogramas e sinais fonéticos, que eles incorporaram em inscrições em pedra, ou pintadas nas paredes, em peles tratadas e numa espécie de papel obtido da planta maguey que foi chame amatl.

Eles tinham uma astronomia muito avançada, o que pode ser visto na precisão de seus calendários. Na medicina possuíam grande conhecimento na fitoterapia, bem como no uso de medicamentos de origem mineral e animal, sendo seu medicina uma combinação de rituais mágico-religiosos onde se aplicavam os referidos medicamentos na cura de feridos e doente.

10. Educação

A educação dos astecas centrou-se no ensino dos rituais religiosos, na formação dos guerreiros, na formação do caráter do indivíduo e no sentimento de pertença ao coletividade, bem como respeito e temor aos deuses, reverência aos idosos, obediência aos pais e uma disciplina rígida em que valores como obediência foram instilados De dever.

Havia duas escolas para isso, além da educação que era ministrada em casa: El Calmecac onde a educação era voltada para o serviço de seus deuses, podendo sair apenas para se casar. Eles aprenderam os hieróglifos de sua escrita, música, dança, astronomia, fitoterapia, a calendários, eles foram ensinados a falar corretamente e a ter conhecimento de matemática em seu sistema vigesimal.

A outra instituição de ensino era a Tepuchcalli, era a instituição de ensino onde frequentavam os jovens da cidade, para se tornarem guerreiros. Esta foi uma educação prática assentada na arte da guerra, cantando, disciplina e obediência, além de incutir o sentimento de obediência e submissão ao estado.

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