Conceito em Definição ABC

O adjetivo ganancioso ou ávido expressa o desejo intenso por algo. Assim, se dissermos "meu chefe é ganancioso por dinheiro" ou "o equipe está ansioso por vitórias "estamos a indicar que tanto o patrão como a equipa têm muita vontade. Essa intensidade é comparável à empolgação para atingir um objetivo. Dizemos que somos gananciosos por algo quando temos um impulso irreprimível que nos empurra para o que queremos alcançar.

O adjetivo ganancioso corresponde ao substantivo ganância, que é um sentimento semelhante à ambição, paixão ou voracidade. A ideia oposta à ganância seria, portanto, indiferença, apatia, desânimo ou desinteresse. Assim, ganância e indiferença seriam dois conceitos antagônicos.

Quando usamos a expressão "Estou com fome ..." estamos indicando que realmente queremos fazer algo, seja comer, brincar, dançar ou qualquer outra atividade

Ao usar o adjetivo ganancioso, estamos dizendo que nosso apetite é especialmente intenso e muito incomum. Se alguém não comeu durante um dia inteiro, ao cair da noite certamente terá fome para colocar um pouco de comida na boca.

No língua romântico, ganancioso e ansioso são usados ​​para mostrar que o sentimento de amor é intenso e apaixonado. Por outro lado, quando uma pessoa tem grande interesse em aprender ele tem fome de conhecimento. Se alguém tem um grande carinho por leituraVocê também pode dizer que é um leitor ávido. Esses exemplos destacam que o adjetivo guloso está relacionado a inclinações ou paixões que podem ser consideradas incomuns em termos de intensidade.

A origem do termo e uma reflexão sobre ele

Vem do latim avidus, que poderíamos traduzir como ansioso ou com grande ambição. Se pensarmos no sentimento de ambição ou desejo intenso, estamos diante de um conceito com duas faces: a paixão.

Sentir paixão por algo é uma forma de nos entregarmos emocionalmente ao que queremos, seja uma pessoa, um objetivo ou um hobby.

No entanto, se a paixão ou o desejo não são controlados, isso leva a situações problemáticas, assim como acontece nos vícios. Essa dualidade de paixões tem sido razão análise por alguns filósofos.

Nesse sentido, Aristóteles recomendava que a paixão fosse submetida à recomendação do meio termo como fórmula ideal, de forma que moralmente a atitude correto seria encontrar o Equilíbrio razoável entre ansiedade e apatia.

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