Definição de árvore de pórfiro

No tradição filosofia iniciada por Platão e Aristóteles, a ideia de substância entendida como a Gênero sexual supremo de todas as coisas. No século III d. C, o filósofo neoplatônico Porfírio apresentou seu próprio modelo explicativo no qual um classificação sobre substâncias. Este modelo é conhecido como Árvore de Porfírio e nele se estabelece uma estrutura em forma de árvore na qual tudo o que existe é concebido gradativamente, isto é, da substância mais geral à mais particular.

No esquema Geralmente, três conceitos fundamentais são usados; gênero, espécie e indivíduo. A partir deles, há uma graduação do mais genérico ao mais concreto.

A classificação do filósofo foi um avanço decisivo em dois sentidos

Primeiro, uma visão nominalista da realidade foi fornecida (para o nominalismo, não há conceitos gerais "fora do coisas ", já que os conceitos são simplesmente nomes que servem para nomear uma série de propriedades agrupadas no coisas).

Em segundo lugar, sua classificação serviu como um modelo de referência para as divisões taxonômicas dos naturalistas.

Abordagem geral para a árvore de Porfírio

Com sua classificação de tudo o que existe, Porfírio fez uma releitura de Platão e Aristóteles. Desde o início ele adotou sua visão geral e de maneira especial sua ideia de substância. A partir da segunda, ele adotou sua visão de categorias e as aplicou à noção de substância.

Cada substância é dividida em duas categorias: composta e simples. Substâncias compostas referem-se a um corpo, que é dividido em duas subcategorias: animado e inanimado. Os corpos animados são, por sua vez, subdivididos em dois: sensíveis e insensíveis. Um corpo sensível seria o de um animal. No último nível da árvore, os animais são classificados em duas categorias: racional e irracional.

Como se pode verificar, a Árvore de Porfírio é um sistema de classificação baseado em dicotomias (uma propriedade que você possui ou não possui) e a lógica Tipo aristotélico. Desta forma, o homem é definido como um animal racional.

Este modelo é baseado em uma relação de subordinação. Em outras palavras, um indivíduo específico carrega implícito uma série de conceitos lógicos que o definem, visto que é um ser racional, um animal, um ser sensível, animado, vivo e composto. E todas essas categorias são integradas à ideia original de substância.

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