Definição de Constituição Setenária

O ser humano pode analisar de um ponto de vista biológico, filosófico, espiritual ou psicológico. Essas e outras disciplinas referem-se ao homem a partir de uma dimensão específica. No entanto, existem algumas abordagens que tentam explicar a natureza humana de um perspectiva global. Uma dessas abordagens é a Constituição Setenário, visão proposta pela filósofa russa Helena Blavatsky, uma das fundadoras da teosofia moderna.

Abordagem geral

O ser humano é algo mais do que um indivíduo de carne e osso, pois está integrado espiritual e energeticamente ao universo. Nesse sentido, corporalmente é apenas uma parte de nossa existência individual.

existir plantas diferentes que interagem entre si (o que somos materialmente, nossa parte energética, o espírito humano e nossa conexão com o universo). Essa visão da condição humana é o eixo fundamental da teosofia e, mais especificamente, da teoria conhecida como constituição septenária.

A constituição septenária do homem é uma síntese de várias tradições: Hinduísmo, Esoterismo, Platonismo, Cristianismo e

psicologia ocidental.

Os sete princípios que governam a existência humana

- A primeira dimensão é Sthula Sarira ou corpo físico, no qual nossas funções vitais mais elementares são reguladas.

- Em um estágio superior, o corpo está em uma realidade material superior, conhecida como Linga Sarira, também chamada de matéria astral. Segundo os teosofistas, essa dimensão do homem é o que nos permite explicar fenômenos como a clarividência ou a hipnose. Linga Sarira torna-se nossa duplicata como indivíduo (para um clarividente é algo visível, mas é invisível para quem não tem esse poder).

- Tudo o que existe, inclusive nós, está imerso em um organismo superior, também conhecido como Jiva. Assim, cada ser deste mundo (a mineral, uma planta ou uma estrela) faz parte de um todo.

- O quarto princípio se refere a kama ou desejos. Em outras palavras, o conjunto de sensações, emoções e as motivações constituem nossa natureza humana. Este é o princípio que regula a vida cotidiana da maneira mais direta e óbvia.

- O quinto princípio ou Manas refere-se ao pensei humano. É a dimensão que nos constitui como indivíduos pensantes. Segundo a constituição septenária, o eu pensante que somos encarnou em um corpo concreto e, consequentemente, a teosofia acredita na reencarnação do ser humano.

- Como complemento de Manas, existe um sexto princípio, Atma Buddhi ou alma espiritual. Assim, temos um eu intelectual e um eu espiritual. O primeiro pensa a partir da razão humana, mas depende do segundo, que é um princípio universal.

- Finalmente, o Atman ou eu real expressa a natureza humana em seu estado puro, uma vez que é o máximo desenvolvimento do consciência.

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