Conceito em Definição ABC

Por volta de 1200 na Europa, um novo perfil do homem: pobre, culto e libertino. Quem fez parte desta nova categoria eles eram conhecidos como Goliards. A maior parte deles pertencia ao clero e, em alguns casos, eram jovens estudantes que frequentavam aulas nas primeiras universidades europeias.

Eles vagaram pelas cidades e frequentaram os locais de entretenimento. Eles levaram uma vida dedicada aos prazeres mundanos e satirizaram as autoridades religiosas e políticas de seu tempo.

Gostavam de literatura e por isso escreveram poesias satíricas para zombar das instituições e do poder em geral.

O literatura Goliardesque se destaca pelo tom humorístico e alguns estudiosos consideram que é um precedente do novela picaresco e o poesia Satírico espanhol.

Com seu atitude libertino e despreocupado expressou um profundo desconforto em relação ao modelo social vigente. Eles entenderam que a igreja oficial havia se desviado do verdadeiro espírito do Evangelho e para mostrar sua oposição os goliards tinham o hábito de interromper a missa e começar a cantar suas canções satírico.

Ao mesmo tempo, eles demonstraram simpatia pelo vinho, pelo amor carnal e pelas brincadeiras. Com este abordagem vital, não é surpreendente que os goliards tenham sido duramente criticados pela igreja oficial. Em 1227, no Concílio de Trier, uma decisão importante foi tomada: os párocos tinham que cuidar desses clérigos e estudantes rebeldes. Em outros concílios, eles foram duramente criticados e considerados preguiçosos, blasfemos e pecadores.

Sua atitude crítica em relação ao poder os matou

As últimas referências a este grupo datam do século XIII. Para alguns historiadores, os goliards cometeram um erro que geralmente não é perdoado: criticar o poder estabelecido.

As ordens monásticas medievais estritas e rígidas não aceitavam seu modelo de vida e o direito A Canonical não podia tolerar o comportamento de indivíduos amantes do prazer.

"Carmina Burana" é uma obra poética com canções de goliard dos séculos XI e XI.

No início do século 19, esta obra foi encontrada em uma pequena cidade alemã. Na maior parte, está escrito em latim medieval, mas também há fragmentos em alemão antigo. Por meio desse códice foi possível conhecer a criação literária da Idade Média e a mentalidade dos homens que não queriam abrir mão dos prazeres da existência.

Do ponto de vista estritamente teológico, não podem ser considerados hereges, pois não questionaram os dogmas do Cristianismo. No entanto, esse grupo tinha um forte espírito anticlerical e inconformista.

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