Reconquista da Península Ibérica

Embora os historiadores modernos duvidem até que ponto foi uma reconquista ou, simplesmente, mais uma conquista, a verdade é que esse nome evoca para nós tempos quase lendários e nomes como o do Cid Campeador.

A Reconquista é conhecida como o período entre o fim da expansão árabe na Península Ibérica e a queda do Reino de Granada em 1492.

A data de início é discutível, pois para alguns poderia ser definida após a Batalha de Poitiers em 732, na qual as tropas As franquias de Carlos Martel impediram a invasão muçulmana do Reino de Franco, ou então em 718, quando da reconquista do reino de Asturias.

Em todo caso, é claro que o período histórico da Reconquista começa logo após a repentina conquista muçulmana da Península Ibérica.

A Península Ibérica supõe, para o Cristianismo, uma das duas frentes abertas contra o Islã, sendo a outra a contenção do avanço sobre o Império Bizantino.

O problema da Reconquista é que os reinos que a realizaram não foram o reino visigodo conquistado, embora procurassem legitimar sua posição como herdeiros daquele.

A realidade socialpolítica do reino visigótico, no qual os visigodos eram uma elite governante sobre um população principalmente ainda herdeiro do tradiçãocultural Romano, o que levou a um tratamento de conquistadores a conquistados.

Isso seria o razão em que as populações locais teriam facilitado a conquista islâmica em troca de estarem sujeitas a menos poder opressor do que o dos visigodos e, com o tempo, a simbiose cultural teria dado lugar a uma sociedade unificada no campo Islâmico.

Diante disso, não seria mais legal falar em conquista do que em reconquista? Embora a historiologia tradicionalmente tenha optado pela reconquista, nos tempos mais modernos o conceito está sendo revisto e muitos autores se comprometem a falar em conquista.

Enquanto o califado foi forte, os reinos cristãos permaneceram na defensiva e sobrevivendo, com muito pouca ação ofensiva contra o reino muçulmano coeso.

Era a divisão do Califado em inúmeros reinos de taifa, pequenas entidades que, somadas, não tinham todo o poder que uma vez teve o califado, que fez com que os reinos cristãos passassem à ofensiva e começassem a reconquistar terra.

Também foi discutido se foi uma luta religiosa desde o início, ou se este foi um fator secundário que só se tornou mais importante mais tarde no processo de reconquista.

A verdade é que havia muitas alianças entre reinos de ambos os lados da fronteira que separavam o Islã do Cristianismo na Península Ibérica, às vezes Cristãos e Muçulmanos para atacar outros Cristãos ou outros Muçulmanos. Já se disse que a política (e outros interesses) leva a reunir estranhos companheiros de cama ...

A "resistência" cristã à invasão e ao subsequente processo de reconquista começou em dois ambientes diferentes: a costa cantábrica e os Pirenéus.

Na primeira, o protagonismo é assumido pelos visigodos, que poderão manter uma estreita faixa de território "Livre" (com as considerações já vistas que a palavra merece) no norte, e no segundo caso serão os francos, que empurrarão do norte, cruzando os Pirineus e estabelecendo zonas de controle para evitar a invasão de seu reino (caso da famosa Marca Hispânica, que mais tarde dará origem a vários reinos, como Aragão ou os condados Catalão).

Na zona da Cantábria, mais especificamente no que viria a ser o reino das Astúrias, é Dom Pelayo, um nobre visigodo, que se rebela contra os Os muçulmanos, alcançando em 722 a vitória na Batalha de Covadonga, citada por alguns estudiosos como o ponto de inflexão e, portanto, o início da Reconquista.

A partir do reino das Astúrias, e ao longo do tempo, formaram-se os chamados futuros reinos peninsulares: Castela, Leão ou Portugal, que evoluiriam à medida que o avanço cristão permitia que alguns deles se expandissem para o sul.

Um pouco mais de dois séculos medeiam entre o início da "resistência" cristã e os primeiros avanços significativos no território do Islã.

A Reconquista não foi um processo contínuo, mas compreendeu períodos de Paz e outros de confronto, geralmente escaramuças de fronteira que envolvem exércitos privados, alguns mercenários e pessoas locais.

Nesse contexto, exceções como a Batalha de Las Navas de Tolosa situam-se como confrontos entre grandes contingentes de tropas.

Paralelamente ao processo de reconquista gradual, e enquanto os domínios islâmicos se fragmentam e diminuem, os reinos cristãos se consolidam.

Isso também envolve o prédio de novas estruturas político-sociais e seus fundamentos.

Em meados do século XIV, na península encontram-se os reinos de Portugal, Castela e Leão, Navarra e a Coroa. Catalano-Aragonesa (uma confederação de quatro estados independentes, mas unidos pela mesma dinastia governante e por interesses em comum).

A oposição se opôs no sul ao Reino de Granada, a última fortaleza muçulmana na península.

O acabamento final do Reino de Granada viria em 1492 pelas armas de Castela, mas só depois de ter alcançado a união dinástica com a Coroa Catalão-Aragonesa.

Em tempos mais modernos, tanto a chamada Espanha muçulmana quanto a própria Reconquista foram idealizadas.

O primeiro, para setores mais progressistas da sociedade, como um Éden de tolerância religiosa, política e cultural (é verdade que era mais do que os reinos Cristãos, mas nada comparável a uma sociedade moderna, aberta e tolerante), enquanto a Reconquista foi elevada por setores Nacionalistas espanhóis, que veem neste processo o início da união do que acabará por ser a Espanha, valorizando a tarefa do reino da Espanha acima de todas as outras. Castela e Leão.

Foto: Fotolia - Antonio Infante Pere

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