Definiția eticii formale

Denumim în limba noastră ca etică la tot ceea ce este propriu sau legat de această ramură a filozofie dar despre moralitate a acțiunilor umane și care, în funcție de circumstanțele dvs., ne vor permite să le calificăm drept bune sau rele.

De asemenea, conceptul de etică desemnează tot ceea ce aderă la morală și către cei buni tradiții și la seria de norme care reglementează o relație sau conduce într-un context specific precum medicina, dreptul, jurnalismul, printre alte activități profesionale.

În cadrul vastului univers al eticii putem găsi diverse aspecte și curente care au fost elaborate și propuse pe parcurs. de-a lungul istoriei de diverși filosofi, mai jos ne vom referi la Etica Formală propusă de marele filosof german Immanuel Kant.

Etica formală sau etica kantiană promovează mai presus de toate libertatea, demnitatea și bunăvoința

Etica formală, este ceea ce este cunoscut sub numele de Etica kantiană, în omagiul propulsorului său, Filosoful german Immanuel Kant.

În ceea ce privește istoria eticii și teoria cunoașterii, în secolul al XVIII-lea, va apărea o schismă odată cu apariția pe scena filosofului german Emmanuel Kant, pe de o parte, pentru critica sa asupra rațiunii pur și, pe de altă parte, pentru că propunerea sa de etică formală a ajuns cu siguranță în contrast cu etica materială actual.

Propunerea dvs. etică promovează libertatea și demnitatea tuturor oamenilor deasupra tuturor lucrurilor. Kant a susținut că binele obiectiv este un bunăvoință, restul lucrurilor pe care de obicei le considerăm valoroase, precum inteligență, valoarea, bogăția, printre altele, nu sunt și pot deveni chiar periculoase pentru om atunci când ceea ce predomină este o voință strâmbă.

Caracteristici esențiale

Potrivit lui Kant, omul are atât rațiune, cât și instinct, între timp, rațiunea are nu numai o funcție teoretică, ci și o funcție practică al cărei obiectiv este să caute binele moral.

Acum, potrivit lui Kant, rațiunea cu greu poate face pe cineva fericit, deoarece omul înțelept, pornind de la intelectul său, va descoperi rapid moartea, boala, sărăcia, printre alte situații neplăcute, în timp ce faptele bune care provin din rațiunea practică nu duce la fericire, deși este posibil ca cel mai simplu om să găsească fericirea fără a fi nevoie de rațiune și cu simpla sa instinct. Prin urmare, Kant susține că, dacă sfârșitul omului ar fi tocmai fericirea, natura nu ne-ar fi înzestrat cu un motiv practic care face judecăți care nu duc la fericire, atunci este un fapt că omul a fost înzestrat cu acel motiv pentru un scop mult mai înalt decât fericire.

Din cele de mai sus se descoperă că actele morale nu pot fi evaluate pe baza rezultatelor lor deoarece nu sunt aleși pentru a realiza ceva ci de la sine, deoarece rezultatul unei Actul considerat bun poate fi dăunător, dar în orice caz, actul va continua să fie bun, deoarece pentru Kant cel mai important lucru dintr-un act moral trece prin ceea ce mișcări.

Un alt concept relevant în cadrul propunerii kantiene este imperativ categoric, care sunt acele acte comandate de datorie; Acest imperativ va domni întotdeauna, dar fără niciun scop, doar din respect pentru datorie, prin urmare, omul care o urmează, care este capabil să se comande pe sine, va fi o ființă liberă.

Așa cum este conceput asta lege Morala nu poate avea nimic empiric, nici imperativul categoric nu îl poate conține, ci doar forma moralei.

Lui Kant îi plăcea să spună despre asta că trebuie să acționăm în conformitate cu maxima în așa fel încât să poți dori în același timp ca aceasta să devină o lege universală; De asemenea, el a recomandat să acționeze ca și când la acțiune maximă ar deveni prin propria sa voință o lege universală a naturii; și în cele din urmă a spus că este necesar să acționăm în așa fel încât să folosim umanitatea atât în ​​persoana unuia, cât și în cea a altuia, întotdeauna ca scop și niciodată ca mijloc.

Niciuna dintre propunerile exprimate de Kant nu avea ceva legat de experiență, ci se referea doar la forma moralei. El nu i-a spus niciodată celuilalt cum ar trebui să se comporte într-un mod concret și expres și nici nu a pledat ca singurul regulă, nici nu a promovat un scop de auto-servire de niciun fel.

El a subliniat universalitatea acțiunilor noastre și privilegiază întotdeauna ceea ce este al nostru voința determină, făcând astfel libertatea și autonomia oamenilor care decide.

Pentru el, voința nu ar putea fi supusă niciunui element de experiență, cu atât mai puțin, trebuie să fie liberă și imperativul care este cel care are Misiunea de reglementare a acestuia nu promovează nicio conduită, deoarece voința trebuie să primească în sine un standard de conduită, conferindu-i un caracter absolut autonom.

Ceea ce a deosebit etica kantiană de restul eticii este accentul pus pe formele deciziilor etice.

Subiecte de etică formală