Concept în definiție ABC

În raport cu ideea lui Dumnezeu există mai multe opțiuni: cei care sunt atei consideră că nu există, agnosticii nu resping ideea lui Dumnezeu, dar înțeleg că este o idee care depășește înțelegerea umană, credincioșii își apără existența de credință și unii filozofi afirmă că este posibil să-i explicăm lui Dumnezeu A perspectivă raţional. Această ultimă concepție este tocmai principiul fundamental al teodiciei, o zonă a filozofie care în sensul său literal se ocupă de justificare a lui Dumnezeu.

Originea teodiciei ca ramură a filozofiei

Începând cu secolul al XVII-lea, filosofia occidentală a promovat o nouă tendință cunoscută sub numele de Raţionalism. Filozofii care îi aparțineau înțelegeau că rațiunea umană era suficientă pentru a explica întreaga realitate. În acest context apare prima dată termenul de teodicie.

Anume Leibniz a fost cel care l-a folosit pentru a aborda unele probleme care anterior făceau parte din teologie. Printre problemele pe care le-a discutat, se remarcă trei: bunătatea lui Dumnezeu,

libertate a ființei umane și originea răului. Trebuie remarcat faptul că termenul de teodicie este uneori echivalent cu o altă teologie naturală.

Dumnezeu și problema răului din Leibniz

Existența răului este un fapt evident. Cu toate acestea, pentru o persoană care crede în Dumnezeu, această realitate poate fi problematică, deoarece existența lui Dumnezeu pare incompatibilă cu existența răului. Cu alte cuvinte, răul creează suferință și dacă Dumnezeu este infinit de bun, el nu ar trebui să permită suferința umană cauzată de existența răului. Confruntat cu această întrebare, Leibniz susține următoarele: calea răului depinde exclusiv de libertatea umană. În acest sens, Leibniz vine să spună că Dumnezeu ia creat pe oameni pentru a fi liberi și le revine lor să aleagă între calea binelui sau a răului.

Conform teză din Leibniz, când oamenii își folosesc greșit libertatea, atunci când apare răul. În consecință, Dumnezeu nu are responsabilitate cu privire la existența răului în lume.

Concepția despre Dumnezeu în Aristotel și Spinoza

Ideea lui Dumnezeu i-a preocupat pe filozofi încă de la originile filozofiei. Pentru Aristotel, Dumnezeu este o ființă necesară și este prima cauză care explică tot ceea ce există. Cu alte cuvinte, dintr-un punct de vedere pur rațional trebuie să existe o primă cauză care să ofere o explicație a totalității universului și a primei cauze, Aristotel l-a numit Motorul imobil, un concept echivalent Lui Dumnezeu. Pentru Spinoza, ideea lui Dumnezeu nu se găsește nicăieri. carte sacru dar în ordinea naturii.

Expozițiile despre Dumnezeu din Leibniz, Aristotel și Spinoza sunt trei exemple de teologie naturală sau teodicie, o ramură a metafizică.

Foto: Fotolia - kevron2001

Subiecte în teodicie