Concept în definiție ABC

Odată cu dispariția sa, a început legenda; Cavalerilor Templieri, care au fost victime ale lăcomie ale regelui Franței, li se atribuie cunoștințe rezultate din relația lor cu Orientul Mijlociu, care ar depăși cunoștințele oricărei alte persoane sau organizații, precum și comori fabuloase. Aceasta este povestea lui, departe de legende.

Ordinul templului a fost o instituție fondată în 1118 (după prima cruciadă) cu scopul de a proteja și ajuta pelerinii creștini care mergeau la Ierusalim.

Ierusalimul, orașul sfânt pentru trei religii (iudaism, islam și creștinism), căzuse în mâinile creștinilor în 1099, care, teoretic, deschise porțile orașului pelerinilor creștini, lucru care, de fapt, nu fusese niciodată interzis Mulțumită atitudine deschiderea liderilor musulmani, care permiteau alte culte atâta timp cât plăteau o impozit special.

Problema cu pelerinajele a fost multiplele pericole la care au fost expuși pelerinii în timpul călătoriei, cum ar fi atacul bandiților.

Noul rege al Ierusalimului, Baldwin, nu avea suficiente trupe pentru a îndeplini sarcina poliției de a proteja călătorii care au urmat o pelerinaj în Țara Sfântă, așa că unii cavaleri au început să se organizeze în ceea ce avea să ajungă să fie Ordinul Templului pentru a realiza acest lucru teme pentru acasă.

Recunoscător, Baldwin le-a oferit acestor cavaleri o baracă în care să trăiască, situată în vechiul Templu al lui Solomon. De acolo vor primi numele comenzii.

De fapt, numele complet al noii comenzi a fost Ordinul tovarășilor săraci ai lui Hristos și al Templului lui Solomon, deși ar fi pur și simplu cunoscute sub numele de Ordinul Templului sau Templieri.

Influența atât a fondatorului său, Hugo de Payns, cât și a regelui Baudouin, a obținut un sprijin rapid noua organizație atât din partea nobilimii creștine europene, cât și din partea biserică.

Numărul de cavaleri atribuiți ordinului a crescut treptat în paralel cu importanța pe care a câștigat-o organizația și cu sarcinile pe care aceasta a început să le îndeplinească; de la protejarea doar pelerinilor, până la a deveni un adevărat forta marina, o armată.

În același timp, Templul se extindea și teritorial; de exemplu, în Coroana Aragonului (atât în ​​regatele Aragonului, cât și în Catalonia și Valencia), Templul avea numeroase bunuri. În Franța avea și moșii mari, iar influența sa a fost remarcabilă.

În cadrul Templului, cavalerii și restul personalului erau ghidați de o regulă care fusese dată instituției de către biserică.

Trebuie sa gândi că, în ciuda faptului că Templierii sunt cei mai cunoscuți, aceștia erau doar o parte din totalul personalului din ordine, întrucât alături de ei, slujitori și alt personal locuiau împreună civil, fără afiliere eclezială sau militară.

Conducerea Templului a contemplat jurământul sărăciei și i-a făcut pe cavaleri pe jumătate călugări pe jumătate războinici.

Dar, în ciuda jurământului de sărăcie, encomiendas del Temple (celule în care Templul era împărțit local) erau bogate. De ce?

O primă motiv sunt donațiile voluntare pe care mulți nobili le-au făcut Templului, aceste donații fiind sub formă de pământ, proprietate și bani. Chiar și cei care nu erau nobili, cetățeni obișnuiți sau burghezi, și-au donat, de asemenea, posesiunile lor mai mult sau mai puțin slabe către Templu, în speranța că își vor salva sufletele atunci când vor muri conducându-le în cer.

Începutul sfârșitului templierilor poate fi găsit în pierderea pământului sfânt de către creștinătate.

Ierusalimul a fost recucerit de musulmani în 1244. Acre, ultimul bastion din țara sfântă, a căzut în 1291. A avut sens existența Ordinului Templului în acest context?

Cu toate acestea, marea putere pe care o câștigaseră templierii în aproape un secol și jumătate de existență, a împiedicat dispariția lor.

Trebuie să credem că organizația a funcționat ca o instituţie bancă făcând împrumuturi către multe regate și nobili. Deși aceste practici (considerate cămătărie) erau interzise de biserică, templierii aveau un sistem ingenios de eludare a interdicție: au împrumutat banii fără dobândă și, după restituirea lor, nobilul sau regele a făcut o „donație voluntară” la casă templier. Valoarea acestei donații a fost convenită anterior între ambele părți și a fost un procent fix.

Rezultat: deși oficial, templierii nu au perceput dobânzi, de fapt au făcut-o, ci neoficial.

Marea putere acumulată și datoriile contractate, mai presus de toate, de regi cu ordinul, precum și bogăția pe care aceasta a acumulat-o, au fost prăbușirea sa.

O astfel de bogăție a stârnit lăcomia și influența enormă, suspiciunea. Primul care a deschis focul împotriva Ordinului Templului (instalat în Cipru de la căderea Țării Sfinte) a fost Filip al IV-lea al Franței, care datora sume mari Ordinului Templului și nu avea multă voință plateste-le.

Filip al IV-lea i-a acuzat, în 1307, pe templieri de apostazie, de efectuarea de ceremonii păgâne și demonice, de sodomie și de diverse alte practici contrare credinței catolice. A avut acordul Papei Clement al V-lea.

Templierii din Franța au fost repede închiși. Papa a cedat și a dizolvat ordinul, ordonând templierilor să fie arestați oriunde s-ar afla. Monarhii care i-au întemnițat puteau să-și pună mâna pe averea lor și să-și vadă datoriile iertate cu ordinul, tocmai ceea ce era interesat de Filip al IV-lea al Franței.

Templierii capturați au mărturisit ceea ce li s-a cerut după ce au suferit oribile torturi și, în cele din urmă, au fost arși pe rug.

În unele teritorii, cum ar fi chiar Coroana Aragonului, suveranul (Jaime II) a ezitat inițial să se lanseze împotriva templierilor, dar Prada suculentă în joc, împreună cu consecințele pe care le-ar putea aduce rezistența unui ordin papal, l-au făcut să se alăture în cele din urmă vânătoare.

Și, de aici, de la dispariția sa, începe legenda Ordinului Templului, legendă care include comori care ar mai fi ascunse, potirul sacru și chiar supraviețuirea ordinii formei secret. Dar asta aparține deja tărâmului fanteziei și nu celui al istoriei.

Fotografii: Fotolia - alex2212110 / mario

Temele templierilor