Eseu literar despre dragoste

Eseu literar despre dragoste

Dragostea în literatură: acea mare temă a mereu

Autorul argentinian Jorge Luis Borges a spus asta sunt doar două subiecte despre care să scrii: moartea și iubirea, fiecare inspirată din cele două mari opere ale tradiţiei literare occidentale: the Iliada si Odiseea. Primul este un cântec războinic, a cărui frază de deschidere („cântă, o, muză, mânia palidului Ahile”) face aluzie la furie și ale cărui pagini sunt pline de confruntări, morți și lupte. Al doilea, în schimb, este un cântec despre întoarcerea acasă, despre dorul după brațele iubitului și despre dorul unui loc pe care să-l numim propriu.

Dintre aceste două opțiuni oferite de Borges, ne vom dedica în acest eseu să ne gândim la a doua. Povestea de dragoste în multiplele sale variante este, fără îndoială, una dintre marile teme ale tradiției occidentale, prezentă de-a lungul a mii de ani de povești. Grecii, de fapt, au știut să-i dea o valoare centrală printre emoțiile umane: este răbdătoarea Penelope care, după Homer, a așteptat întoarcerea lui Ulise țesând o rochie pe care a desfășurat-o noaptea, sub urgența celor care doreau să-și înlocuiască soțul în tron. Dar există și dragostea lui Ahile pentru Patroclu, iubitul și tovarășul său care a murit în luptă, care îl obligă să se întoarcă în luptă în mijlocul războiului troian: un război care, De altfel, a început și când troianul Paris Alexandru s-a îndrăgostit nebunește de Helena, regina și soția lui Menelaus, și a răpit-o pentru a fi partenerul lui.

Dragostea ocupă un loc de frunte, dar teribil în tradiția literară a Occidentului. Și este că aproape orice complot posibil poartă sămânța iubirii în pântece: crimele teribile ale îndrăgostiților răuvoitori (cum ar fi Medeea și Othello) sau cei a căror iubire este imposibilă (cum ar fi Romeo si Julieta); aventurile inedite ale celor care sunt mișcați de dragoste și dorință (precum Don Quijote este mânat de dragostea pentru Dulcinea și rapsodia greacă Orfeu împins de dragostea pentru Euridice să o caute în iad); sau chiar îndrăzneala care face dragostea posibilă, rupând barierele de clasă și convențiile sociale (ca în cazul lui Tristán și Isolda, sau Bernardo și Eloísa). Dragostea a fost motorul poveștilor din Occident și continuă să fie și astăzi.

Multe dintre modurile de a povesti dragostea au generat propriile categorii care sunt în vigoare astăzi. Dragostea senzuală și libertină a celebrului Don Juan se distinge încă de tradiția spaniolă care, în loc să ofere eternități, se mulțumește să trăiască din plin momentul înainte de a trece de la fecioară la celălalt, al iubirii platonice și fecioare a lui Tristan și Isolda, care nu le corup sentimentele cu plăcerile carne. Practic, narațiunea literară a reușit să deseneze o hartă de coordonate asupra modului în care, de-a lungul istoriei umanității, am înțeles ce înseamnă să iubești.

Un alt domeniu important în acest sens este cel al poezie. Poeziile de dragoste și erotice sunt printre cele mai vechi dintre tradițiile liricePoate pentru că ființele umane au avut întotdeauna nevoie de cuvinte frumoase sau intense care să reflecte propria lor emoție, iar aceasta a fost opera poeților. Printre principalele nume din poezia amoroasă se numără cele ale italianului Petrarca și sonetele sale către Laura, sau cele ale lui Dante Alighieri către iubita sa Beatrice, moștenitori ai unei tradiții greco-romane în care dragostea homosexuală și-a luat locul, dovadă fiind versurile lui Safo, celebrul poet din insula lui. Lesbos.

Interesant este că de-a lungul timpului modul de a scrie despre dragoste a ajuns să modeleze modul în care trăim acest sentiment. Literatura de dragoste a ajuns să fie, de asemenea, o școală a iubirii, mai degrabă decât reflectarea ei exclusivă. A fost un fenomen obișnuit că după publicarea unor lucrări de dragoste tragică, cum ar fi Werther a lui Goethe în 1774, mulți îndrăgostiți disperați au imitat sinuciderea protagonistului. Cuvântul „romantic”, pe care îl folosim astăzi pentru tot ceea ce promovează viziunea tradițională a iubirii și a îndrăgostirii, provine tot dintr-o etichetă artistică și mai presus de toate literară, adică din estetica romantismului, care își are originea în Germania de la sfârșitul secolului al XVIII-lea ca reacție subiectivistă și naționalistă la lumea rațională și cosmopolită a Ilustrare.

Dragoste romantică, dragoste curtenească, dragoste tragică... toate aceste categorii au apărut datorită influenței lui literatură în felul în care ne spunem (unii altora) dragostea. Am făcut din emoție un loc comun narativ și poetic puternic, adică o temă tradițională, dar inepuizabilă, cu multe margini. Iată dovezi ale eternității iubirii, dar și ale puterilor pe care literatura le administrează în Occident.

Referinte:

• "Dragoste în Wikipedia.
• „Eseu” în wikipedia.
• „Dragoste, cultură și sex” în Revista electronică de motivație și emoție (R.E.M.E.).
• „Dragoste în Occident, între suferință și bucurie” de Loreley Gaffoglio în ziar Natiunea (Argentina).
• "Dragoste în Enciclopedia Stanford de Filosofie.
• „Dragoste (emoție)” în Enciclopedia Britannica.

Ce este un eseu?

The Test e o genul literar a caror text Se caracterizează prin faptul că este scris în proză și prin abordarea liberă a unei teme specifice, folosindu-se de argumente și aprecierile autorului, precum și resursele literare și poetice care fac posibilă înfrumusețarea operei și sporirea trăsăturilor estetice ale acesteia. Este considerat un gen născut în Renașterea europeană, fruct, mai ales, din condeiul scriitorului francez Michel de Montaigne (1533-1592), și că de-a lungul secolelor a devenit cel mai folosit format de exprimare a ideilor într-un mod structurat, didactic și formal.

Urmărește cu: