Ritualul protestului în marșurile urbane

„Departe de imaginea de actualitate a unei modernități complet neritualiste și secularizate, antropologia așa-zisului „Societăți complexe”, nu a încetat să documenteze importanța dimensiunii rituale în constituirea vieții sociale a zilele noastre.
În ceea ce privește marșurile, există mai multe grupuri care decid să facă o singură voce pentru a fi auzite și să demonstreze ce sunt și ce cred fără. importa celelalte grupuri, adică societatea este împărțită de circumstanțe diferite, cum ar fi straturile sociale și diferite ideologii. Poate se datorează dorinței de a aparține ceva sau unui grup cu care se identifică.

Iar treptele nu se referă doar la rostogolirea și întreruperea traficului, ci mai degrabă, așa cum spune cartea, o introducere în scenă în care este necesară o pregătire prealabilă din toate punctele de vedere pentru ca mesajul să ajungă la final selectat.

Un marș include multe mijloace de exprimare și comunicare, adică fiecare are un mod specific de marș, un traseu care continua, un loc unde ar trebui să meargă, locul este important deoarece există locuri care sunt deja puncte de întâlnire specifice, cum ar fi Plinta. Fiecare marș are diferite sloganuri care îi caracterizează și diferite obiecte precum bannere sau în unele cazuri costume sau păpuși care simbolizează anumiți lideri. Mulți oameni, grație presei în general, televiziunii, cred că aceste întâlniri se bazează pe un grup de gloate care nu fac decât probleme în oraș. Dar oamenii care sunt implicați în acestea gândesc altfel, sunt oameni care caută o definiție și o legitimitate, pentru ei este o formă de exprimare, își fac din trup un text de definit. și descifrarea, de aceea nu sunt efectuate doar de un grup de oameni și nu există un singur tip de ele, există marșul, parada, mitingul și pelerinajul, fiecare dintre acestea fiind diferit. Și datorită multiplicității grupurilor, motivele sunt multe și tot mai mulți oameni se adună. De exemplu, în fiecare an la sfârșitul lunii iunie are loc marșul comunității gay, care nu urmărește să facă tam-tam și să oprească traficul, adică nu caută să pună capăt. acea semnă pe care societatea o pune asupra lor, caută libertatea și, așa cum am menționat mai înainte, se întâlnesc într-un punct care pentru ei este simbolic, cum ar fi monumentul lui Juárez, aleg acest loc din cauza zicalului „Respectul pentru drepturile celorlalți este pace”, asta înseamnă că aceste mijloace de a demonstra au un motiv și o elaborare anterior gând. Și în acest caz concret, ei nu caută doar să spună că trebuie să existe libertate și să fie prezenți, nu, ci este și în cadrul aceluiași grup sau comunitate, deoarece acest marș este purtat. Ajung pe trotuare și străzi din moment ce cine se plimbă pe stradă spune că a „ieșit din dulap”, așa că e interesant de studiat ce se află în spatele acestor marșuri urbane. Deoarece fiecare are scopuri specifice, iar membrii, majoritatea sunt conștienți de ceea ce doresc să realizeze.