Concept în definiție ABC

Se numeste subiect la asta individ care este supus autorității unui superior și, prin urmare, are obligația să-l asculte în fiecare dintre cererile sale. “Monarhul a cerut ca supușii săi să-l însoțească în restabilirea ordinii naţiune.”

Persoană care trebuie să asculte o autoritate superioară sau un locuitor în raport cu autoritățile de guvernare de pe teritoriul său

Și, pe de altă parte, termenul este folosit și pentru a se referi la cetățean al unei națiuni x, care, ca atare, trebuie să se supună deciziilor autorităților politice.
“Marea armă în favoarea președintelui este loacitatea cu care reușește să câștige afecțiunea supușilor ei.”

Acum, trebuie să spunem că subiectul nu este un sclav, dar el trebuie să respecte cu strictețe deciziile și ordinele care emană de la superiorul său și va avea doar drepturile pe care autoritatea i le acordă fără a putea pretinde nimic mai mult decât ceea ce este dă.

Diferențe între subiect și cetățean

Pentru a evita confuzii recurente între termeni, va fi necesar să evidențiem diferențele dintre subiect și cetățean, deoarece ambii nu sunt sinonimi în niciun fel.

A fi subiect implică o situație juridică contractată pe viață de care va depinde o persoană a statului de-a lungul existenței sale, și cu un exercițiu limitat de civil și politicieni. Pe de altă parte, cetățeanul menține o legătură mai liberă cu statul, deoarece se bucură de diferite drepturi și, desigur, și de obligații cerute de stare quo.

Revoluția franceză îl face pe cetățean să se nască și să uite subiectul care a ascultat tot ce era în Vechiul Regim

După triumful Revolutia Franceza apare caracterul de cetățean și cel de subiect va fi uitat.

Prin urmare, termenul de subiect a avut o utilizare mai obișnuită în antichitate decât astăzi, deoarece nu numai că a existat un total diferit de statul care a făcut-o, dar și pentru că drepturile pe care le aveau ființele umane față de astăzi erau numeroase Mai puțin.

În trecut, monarhul era capul și deținătorul maxim al tuturor drepturilor unei națiuni și al supușilor pur și simplu obiecte ale acestui fapt, nu realizaseră entitatea subiecților care avea să vină mai târziu grație proclamării diferiților Drepturi.

Această stare de fapt tocmai descrisă a avut loc la cererea așa-numitului Vechi Regim, sau Absolutismul monarhic, care a condus și a domnit diferite națiuni europene începând cu Evul Mediu și până la Revoluția Franceză, care a avut loc în 1789 și a fost influențată de ideile circulaţie al Iluminismului, a ajuns să animeze și să alunge progresiv acest sistem politic și să dea loc Republicii, democraţie si împărțirea puterilor, toate întrebările care implicau libertăți individuale mai mari și ieșirea dintr-un stat opresiv.

Regele, la cererea absolutismului monarhic, a concentrat toată puterea în mâinile sale și s-a considerat pe sine care a venit direct de la divinitatea care l-a susținut și a depus în el pentru a putea guverna după el. Vă rog.
În consecință, au fost arbitrare, limitând libertățile individuale ale supușilor lor, în special cele ale cei care i-au contrazis și care, de exemplu, trebuiau adesea să sufere persecuții, închisoare și chiar moarte.

În cazul specific al Franței, inegalitate domnea în aceste vremuri, fiind moșiile clerului și ale nobilimii care se bucurau de privilegii și drepturi, în detrimentul absolut al celui de-al treilea domeniu, alcătuit din restul populației, care nu numai că au suferit opresiune, dar nici nu au avut posibilitatea de a-și exprima opinia sau de a participa la decizii politice.

În consecință, această instituție a fost cea care a sprijinit cel mai mult revoluționarii, deoarece, desigur, presupunea plecarea umbrele și excluderea și puterea de la implementarea unui alt sistem politic, mai democratic, având A participare adecvate și așa cum meritau, echilibrate și egale cu restul domeniilor.