Tipuri de mituri (cu exemple)

The mituri Sunt povești care povestesc ideile și concepțiile ancestrale despre universul unui popor. Este un tip de narațiune tradițională care exprimă evenimente extraordinare și memorabile, implicând atât situații supranaturale, cât și personaje magice, fie că sunt zei, semizei, monștri, demoni, printre alții. Ele sunt povestite într-un timp și spațiu nespecific, care nu este propriu-zis real.

Spre deosebire de alte narațiuni, miturile nu sunt mărturii istorice deoarece nu sunt verificabile. Cu toate acestea, ele sunt considerate adevărate sau valide, sau cel puțin parțial, în cadrul culturii care îi leagă, în măsura în care răspund la întrebări care altfel sunt inexplicabile. De exemplu: mitul Persefonei servește la explicarea schimbării anotimpurilor.

În plus, ele sunt folosite pentru a transmite valori generațiilor următoare și rareori funcționează în afara sistemelor lor de credințe respective.

Caracteristicile mitului

Miturile au următoarele caracteristici:

De multe ori, termenii „mit” și „

legendă„Sunt folosite interschimbabil. Totuși, diferența sa constă în faptul că mitul este o narațiune fabuloasă care explică originea universului sau evenimente neobișnuite, care sunt legate de ființe supranaturale. În schimb, legenda este o poveste populară care spune un fapt istoric care este împodobit cu elemente minunate.

Tipuri de mituri

Miturile pot fi clasificate în funcție de conținutul lor narativ în:

Exemple de tipuri de mituri

1. Mitul chinezesc al lui Pangu (mit cosmogonic)

La început, nimic nu exista în univers cu excepția haosului uniform și a unei mase întunecate pline de nimic. La un moment dat, haosul a început să se unească într-un ou cosmic, un proces care a durat 18.000 de ani. În ea, principiile opuse yin și yang s-au echilibrat și Pangu a apărut din interior și a rămas între ele, împingând cerul în sus și pământul în jos. Această sarcină a durat încă 18.000 de ani. Între timp și Pangu creștea. În anumite versiuni, a fost ajutat de cele patru animale principale: țestoasa, qilinul, pasărea și dragonul.

Au mai trecut 18.000 de ani și Pangu s-a întins să se odihnească. Era atât de bătrân acum încât visul îl ducea încet la moarte. În timp ce zăcea, părțile universului au început să se desprindă de organismul său: din răsuflarea lui se ridica vântul; al glasului lui, tunetul; al ochiului stâng, soarele și al celui drept, luna. Trupul lui a devenit munții; sângele lui, în râuri; muşchii lui, în ţinuturile fertile; părul de pe față, în stelele Căii Lactee. Părul lui a dat naștere pădurilor; oasele lui, la minerale valoroase; midul în jad și perle. Transpirația i-a căzut sub formă de ploaie și micile făpturi care i-au populat corpul (un fel de purici), purtate de vânt, au devenit ființe umane.

Conform mitologiei chineze, Pangu a finalizat crearea universului în jurul anului 2.229.000 î.Hr. C.

1. Mitul grec al nașterii Atenei (mituri teogonice)

Pentru mitologia greacă, Atena sau Pallas Athena, este zeița războiului, civilizației, înțelepciunii, strategiei de luptă, științei, dreptății și priceperii. Calitățile remarcabile ale tinerei au fost consecința nașterii sale excepționale.

Această zeiță este fiica lui Zeus și a lui Metis. Când Metis era însărcinată, anumite predicții de la Gea și Uranus au ajuns la urechile lui Zeus că dacă Metis ar fi dat nașterea unei fete, mai târziu va avea un fiu care va depăși pe Zeus în abilități și putere și va lua imperiul cer. Zeul înfuriat al zeilor a devorat-o pe Metis când era pe cale să o nască pe Atena. Acest lucru a provocat o durere de cap severă.

Când a venit într-adevăr timpul să nască, Zeus și-a continuat durerea de cap și i-a ordonat lui Hefaistos, meșterul tuturor zeilor, să-și deschidă capul. În timp ce făcea asta, Atena, un adult, complet îmbrăcat și înarmat cu scut și suliță, a ieșit din ea, scoțând un strigăt de luptă care a răsunat tare atât în ​​cer cât și pe pământ.

1. Mitul nordic despre crearea omenirii (mit antropogonic)

Într-o zi, Odin, Vili (tot Hoenir) și Ve (tot Lodur) mergeau pe malul mării și s-au întâlnit două blocuri de lemn de copac, unul de frasin și celălalt de ulm, sculptate rudimentar în formă umană. Cele trei divinități contemplau lemnul inert în tăcere și uimire totală. Odin, dându-și seama de folosul care i se putea da, i-a înzestrat cu suflete. La rândul său, Vili le-a oferit mișcare și simțuri, iar Ve le-a oferit sânge și un ten sănătos.

Bărbatul (Ask) și femeia (Embla) erau înzestrați cu vorbire, intelect și puterea de a iubi, de a spera și de a lucra. Li s-a dat apoi libertatea de a conduce Midgard în orice fel le-a plăcut. Astfel, ei au populat treptat lumea oamenilor cu urmașii lor, în timp ce zeii, amintindu-și că ei fuseseră cei care le dăduseră viață, vegheau asupra protecției lor.

1. Mitul grecesc al cutiei Pandorei (mit moral)

Zeus i-a impus o pedeapsă lui Prometeu pentru că a furat focul zeilor pentru a-l da oamenilor și i-a dat fratelui său Epimeteu compania Pandorei, prima femeie creată de Hefaistos. Era înzestrată cu toate farmecele pe care i-au dat zeii: Afrodita i-a dat frumusețea; Hermes, elocvență; Atena, înțelepciunea și așa mai departe cu alte câteva calități.

Când Pandora a apărut în fața lui Epimeteu, a făcut-o însoțită de un alt cadou: o cutie închisă care în niciun caz nu trebuie deschisă. Epimeteu, uimit de harul Pandorei, a ignorat promisiunea făcută fratelui său de a nu accepta niciodată nici un dar de la zeii olimpici și a acceptat-o ​​ca însoțitoare și, în același timp, a căutat să ascundă casă de marcat.

Într-o zi, când Epimeteu dormea, Pandora a furat cheia locului în care a ascuns cutia și a deschis-o pentru a-i spiona conținutul. Curând a fost dezamăgit să-l găsească gol, dar pentru că chiar în acel moment au scăpat și s-au răspândit în întreaga lume. toate nenorocirile și relele care ar putea afecta umanitatea: boli, suferințe, războaie, foame, invidie, mergi la. Femeia l-a închis imediat când a văzut că în adâncul sufletului mai exista o speranță care încă nu scăpase. În acest fel a fost pecetluită soarta întregii omeniri, care din acel moment, a suferit tot felul de rele, dar chiar și în mijlocul celor mai groaznice, a continuat să păstreze speranța.

1. Mitul aztec al Soarelui și Lunii (mit etiologic)

A fost o vreme când zeii se certau despre care dintre ei va fi cel care va da naștere lumii întregi. Toată lumea știa că era o sarcină dificilă, deși de mare prestigiu, deoarece presupunea să se arunce în foc și să-și sacrifice propria viață. Unul dintre zeii mai tineri, Tecuciztécatl, a acceptat provocarea, iar ceilalți zei l-au închinat.

Cu toate acestea, pentru o astfel de muncă, ar avea nevoie de un însoțitor și niciun zeu nu a îndrăznit să meargă cu el până când că un bătrân cu aspect zdrențuit, Nanoatzín, a făcut un pas înainte și s-a oferit să meargă cu tineri.

La data stabilită, Tecuciztécatl a încercat de patru ori să intre în foc, dar de fiecare dată când s-a ridicat hotărât, a regretat instantaneu. Pentru a-l înveseli, Nanoatzín a intrat în foc și s-a întins liniștit în timp ce toți ceilalți zei i se închinau, așa că tânărul zeu, stânjenit, a intrat și el în flăcări.

Deodată, o rază de soare a apărut din Est, răsărind ca un soare mare pe care toată lumea l-a identificat drept Nanoatzín. Apoi a ieșit un alt soare la fel de strălucitor, Tecuciztécatl, pe care zeii au convenit să-l întunece pentru ca bătrânul, care fusese primul care intrase pe rug, să nu fie mai puțin proeminent. În acest fel, au decis să acopere luna cu un iepure și i-au întunecat cerul.

1. Miturile incașilor întemeierii Cusco (mitul fondator)

Despre întemeierea orașului Cusco, există două mituri care încearcă să explice cine s-a ocupat de ispravă. Prima spune povestea lui Manco Capac. Acest personaj mitologic a apărut din apele lacului Titicaca în compania surorii și partenerului său, Mama Ocllo Huaco. La comanda tatălui lor, Soarele, amândoi au făcut o călătorie lungă spre nord-est cu un băț de aur, care avea să fie îngropat în locul exact unde urmau să întemeieze orașul. În cele din urmă s-a scufundat în dealul Huanacaure unde, în îndeplinirea mandatului tatălui lor, Manco Capac și Mama Ocllo au fondat orașul Cusco.

Potrivit unui alt mit, orașul Cusco ar fi fost fondat de frații Ayar, aceștia erau: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca și Ayar Uchu. După un potop puternic pe pământ, ei au ieșit dintr-o peșteră de pe Cerro Tamputoco și, împreună cu soțiile lor, au plecat în căutarea pământurilor fertile. După lupte fratricide dintre ei, a ieșit învingător Ayar Manco, care a fondat orașul Cusco, același oraș care a devenit „buricul” imperiului Tahuantinsuyo sau al celor patru regiuni.

1. Mitul egiptean al judecății lui Osiris (mit escatologic)

Judecata lui Osiris a fost cel mai important eveniment pentru decedat în călătoria sa în lumea interlopă. Spiritul defunctului era ghidat de zeul Anubis în fața curții lui Osiris, care dictează sentința după ce își cântărea inima, care reprezenta conștiința și morala. În acest scop, Anubis l-a extras prin magie din pieptul defunctului și l-a așezat pe una dintre cele două tigăi ale unei balanțe. În cealaltă farfurie a fost pusă o penă de Maat (simbol al adevărului și al dreptății universale). Apoi, un juriu de zei i-a pus o serie de întrebări despre comportamentul său pe pământ și, în funcție de răspunsurile pe care le-a dat, inima fie scădea, fie se îngrășa.

La sfârșitul procesului, Osiris a pronunțat sentința: dacă inima era mai puțin grea decât pana lui Maat, sentința a fost pozitivă și defunctul putea trăi veșnic în câmpurile din Aaru (paradisul în mitologie Egiptean). Dimpotriva, daca inima ii era mai grea decat pana, atunci sentinta era negativa si a fost aruncat asupra lui Ammit, devoratorul mortilor, care avea sa-l termine. În acest fel, a avut loc așa-numita „moarte a doua” și defunctul și-a pierdut condiția nemuritoare și a încetat să mai existe în istoria Egiptului.

Vă poate servi: