Reflecție asupra Iubirii

Ce este mai exact iubirea?

Una dintre marile întrebări ale tuturor timpurilor: Ce este dragostea? Cu toții am experimentat într-un fel sau altul, mai fericit sau mai dureros, ce este iubirea; dar avem probleme în a defini exact ce este și cum o distingem de alte emoții și senzații din lumea noastră interioară.

Dovada cât de complicat este să definești dragostea este ceea ce găsim în dicționarul limbii atunci când mergem la intrarea corespunzătoare: „Sentiment intens al ființei umane care, pornind de la propria insuficiență, are nevoie și caută întâlnirea și unirea cu o altă ființă” sau de asemenea: „Sentiment față de o altă persoană care ne atrage în mod firesc și care, căutând reciprocitatea în dorința de unire, ne completează, ne face fericiți și ne dă energie pentru a trăi împreună, a comunica și a crea".

După cum se vede, sunt două definiții deosebit de lungi, pentru un dicționar, și pline de elemente discutabile, discutabile, uneori ambigue. Știm, în orice caz, că iubirea este un sentiment: ceva care se simte, care este trăit în interior.

Credem, deci, că este caracteristic ființelor umane, din moment ce nu știm dacă ei cu adevărat animalelor o pot simți. Și, din restul, știm că este o dorință de unire și atracție, adică că cineva își dorește de obicei să fie aproape de ceea ce iubește. Până acum sunt puține obiecte.

Dar restul definiției este greu de acceptat fără îndoială: este într-adevăr uniunea ceea ce realizăm cu cei pe care îi iubim? Este cu adevărat „naturală” atracția pe care o exercită asupra noastră? Dacă dragostea nu este reciprocă? Nu exista? Dacă iubirea ne aduce bucurie, de ce uneori este atât de dureroasă?

Pentru o poveste de dragoste minimală

Iubirea, presupunem noi, a existat dintotdeauna. Am găsit morminte ancestrale cu cupluri îngropate în același loc, sau rămășițele îndrăgostiților surprinși de dezastru și, în fața durerii și a morții, au ales pur și simplu să fie împreună. Am citit poveștile străvechi despre durerea îndrăgostiților respinși, sau furia geloșilor sau hotărârea celor care vor să răzbune iubitul ucis. Am știut întotdeauna că dragostea este o posibilitate și că este unul dintre lucrurile mărețe din viață.

Cu toate acestea, nu ne-am gândit întotdeauna la iubire în același mod. Nu l-am asociat întotdeauna cu viața monogamă și căsătoria și nici nu ne-am gândit la el în termenii tragici și măturași pe care i-a moștenit romantismul. Dragostea poate fi o realitate, ceva emoțional cu rădăcini clare în corporal, dar este și un concept pe care îl învățăm la școală, un ideal care ni se vinde la televizor. Asta nu înseamnă că nu există, că este o păcăleală, ci că trebuie să facem distincție între iubire și felul în care suntem învățați să gândim despre iubire.

Tristan și Iseult, un cuplu legendar din poveștile medievale, sunt un cavaler și o doamnă nobilă, îndrăgostiți nebunește unul de celălalt. Ea, totuși, este căsătorită cu regele, același rege pe care îl slujește Tristan și, prin urmare, dragostea lor este imposibilă și irealizabilă. Și când destinul, crud sau generos, în funcție de cum îl vezi, le oferă o singură noapte împreună, cei altruiști Domnul își va pune sabia între trupul său și cel al iubitului său, ca nu cumva să se întâmple ceva între cei doi care să nu se întâmple. ar trebui.

Câți dintre noi astăzi ar lua aceeași decizie? Câți, în schimb, pradă furiei geloziei, precum Otello al lui Shakespeare, nu-și ucid partenerii infidel în fiecare zi? Și câți tineri, precum Werther al lui Goethe, preferă astăzi să-și ia viața decât să trăiască fără femeia de care sunt îndrăgostiți?

Aceste întrebări sunt greu de răspuns, dar ele arată clar că modul în care gândim — și probabil că simțim că dragostea nu este chiar „naturală”, așa cum s-ar presupune, dar este însărcinată toate noastre tradiţie și cultura noastră. Am învățat-o fără să știm foarte bine cum. Înseamnă asta că dragostea este, așa cum a fost onoarea în Spania secolului al XVI-lea, un concept cultural, unul de care am putea scăpa într-o zi?

Cine știe. Cert este că la 12.000 de ani de la începutul stăpânirii noastre asupra planetei, continuăm să simțim dragoste, deși nu știm dacă este exact la fel. Nici măcar cel mai de încredere instrument al nostru contemporan - cel ştiinţă— ne poate oferi câteva răspunsuri utile în acest sens. La ce folosește reducerea dragostei la o serie de reacții chimice în creier? La o formă evolutivă de comportament social care garantează procente supraviețuirea puilor?

Ele pot fi explicații valide, dar nu ne spun nimic despre dragostea pe care o simțim. Nu este dragoste ceea ce simțim pentru acel prieten care se îmbolnăvește și asta ne face să avem grijă de el fără să așteptăm nimic în schimb? Nu dragostea ne face uneori să renunțăm la cel pe care-l iubim pentru a nu-i face rău lui sau nouă înșine?

Câte iubiri există?

Dragostea, se pare, se întâmplă în multe moduri diferite. Budiștii disting, de exemplu, o iubire carnală, sexuală, pasională (kama), condus de egoism și care constituie un obstacol în calea iluminării, a iubirii binevoitoare și necondiționate (metta) care nu are interese egoiste și se bazează pe detașare și detașare. Și la fel ca hinduismul, îl preferă întotdeauna pe al doilea pe primul.

În schimb, perspective mai moderne, cum ar fi cele ale psihologiei sociale, propun să facem distincție între diverse „arhetipuri amatorii”, adică modalități în care se manifestă iubirea: dragostea ludică sau sportivă (ludus), care evită angajamentul și se distrează în cucerire; dragostea lui prietenie și părtășie (magazin), care împărtășesc gusturile și un anumit nivel de angajament; și dragoste erotică (Eros) în care predomină trupul, pasiunea fizică și emoțională, bazată pe plăcerea estetică și romantică.

Acestea și alte forme și clasificări ale iubirii pot fi utile, poate, pentru a înțelege și a trăi ceea ce ne dă iubirea. te face să experimentezi, să-i dai un nume și să știi la ce lucruri să te aștepți de la el și, poate, cum este convenabil să o suferi în măsura corect. Dar nu ne spune ce este iubirea, de unde vine și de ce o experimentăm.

Deci, poate că poeții sunt cei potriviți pentru această sarcină, din moment ce ei versuri dau nume celui care nu are, spun inefabilul, fac sa existe ceea ce nu exista. Poate că este enigma poezie adevăratul limbaj al iubirii: nu atât pentru că este un limbaj frumos, romantic și elevat, sau nu numai din cauza asta, ci pentru că „dragoste” este un cuvânt misterios, practic intraductibil în cuvinte.

„Dragoste” este numele pe care îl dăm diferitelor experiențe, este clar. Și poate de aceea este un nume care spune mai mult despre cine suntem, despre istoria noastră subiectivă și despre momentul nostru istoric, decât spune cu adevărat despre ce este iubirea cu adevărat. Poate că este un cuvânt wild-card pe care îl folosim în lipsa altuia adevărat, un sunet în care ne refugiem atunci când lumea pare mult mai mare decât noi înșine.

Referinte:

• "Dragoste în Wikipedia.
• „dragoste” în Dicţionar de limbă al Academiei Regale Spaniole.
• "Ce este dragostea? Asta ne spune știința Tara (Spania).
• "Dragoste în ABC Wellness (Spania).

Ce este o reflexie?

A reflecţie sau disertație este o text în care autorul se gândește liber la o temă. În acest tip de text, autorul împărtășește gândurile sale cu cititorul și îl invită să își asume un punct de vedere sau să evalueze diferite argumente, fără să existe neapărat un obiectiv de reflecție, altul decât simpla plăcere de a gândi la subiect. Reflecțiile pot aborda orice subiect și pot fi mai mult sau mai puțin formale și pot face parte din discursuri, cărți etc.

Urmărește cu: