Definiția Commodity Fetishism

Valoarea de utilizare și valoarea de schimb

Pentru a înțelege conceptul de fetișismul mărfurilor, este necesar să înțelegem transformarea care are loc în ceea ce privește valoarea unui obiect atunci când acesta devine marfă. Obiectele produse au o valoare de utilizare, atunci când sunt considerate în ceea ce privește capacitatea lor de a satisface nevoile umane. În acest sens, obiectele considerate material nu ascund nimic „misterios”. Acum, când valoarea de utilizare este schimbată cu valoarea de schimb, obiectul începe să fie considerat, conform caracteristicilor sale, ca un bun de schimb valutar, adică ca marfă. În această transformare, care pare a fi banală,

stare a obiectului, întrucât capătă anumite caracteristici metafizice decisive.

Prin urmare, obiectul nu numai că acoperă proprietățile sensibile pe care le-a adus anterior cu el, ci și primește proprietăți suprasensibile care nu sunt legate de utilizarea sa, ci de capacitatea sa de a fi interschimbabile. Valoarea obiectului, acum, nu mai depinde de materialitatea sa, ci este subordonată posibilitatea de schimb, adică devine o valoare proporțională cu valoarea alte obiecte.

Rezultatul acestui proces este că forma producție este de asemenea modificată substanţial, întrucât încetează să mai fie organizată cu scopul principal de satisface nevoile umane și începe să se organizeze cu scopul de a genera obiecte pentru schimb valutar.

Fetișizarea mărfurilor

Consecința universalizării formei de producție care vizează schimbul comercial este că toate produsele munca omului sunt omogenizate, în măsura în care nu pot fi considerate decât sub o singură calitate, și anume valoarea Schimbare. În același timp, relațiile sociale de producție se schimbă: muncitorii încetează să relaționeze direct unul cu celălalt și cu produsul muncii lor și acea relație devine mediată de valoarea de Schimbare. Așa se transpune relația dintre subiecte într-o relație între bunuri: relațiile umane sunt devin relații între valori atribuite în mod arbitrar lucrurilor, sub un criteriu de omogenitate care ștergeți-vă diversitate după schimb. Calitățile sunt subordonate cantităților; În același timp, valoarea muncii umane dedicate producției, prin separarea produsului de producător, este gândită ca un atribut al produsului însuși. Caracterul social al producției se traduce printr-o relație socială între obiecte, care există independent de producători.

Astfel, conceptul de fetișismul mărfurilor Ea ilustrează procesul prin care relațiile umane de producție, sub un regim mercantil, se transformă în relații între obiecte. Acest lucru a fost numit și de autori precum G. Luckács (1885-1971), sub noţiunea de reificare, în măsura în care forma relaţiei dintre indivizi este determinată de valoarea de schimb, de parcă ar fi o calitate a lucrurilor înseşi. Cu alte cuvinte, relațiile umane sunt trăite, nu mai sunt relații sociale autentice, ci ca schimburi mercantile, subordonate legilor pieței.

Obiectivizarea presupune o inversare: în timp ce lucrurile se observă sub iluzia că sunt legate între ele, dobândind o capacitate de agenție în afară de producătorii lor; producătorii pierd această capacitate și își asumă a atitudine contemplativ în fața lumii. Trăsătura esenţială a noţiunii de fetişism este astfel că produsele sunt prezentate ca cifre autonom, cu viață proprie.

Banii ca marfă privilegiată

În contextul relațiilor comerciale de producție, banii nu numai că funcționează ca reprezentare a valorii, ci și, ca marfă, au propria sa putere. Marx arată spre personajmistic” a banilor în măsura în care produce o inversare a obiectelor în subiecte și invers. Valoarea oamenilor depinde, deci, de ceea ce pot deveni prin bani: posesorul banilor este el însuși acele lucruri pe care le poate cumpăra.

Referințe bibliografice

Andreoli, M. (2018). Fetișismul mărfurilor: opacitatea și generarea obiectivității ca mecanisme ideologice. La 150 de ani de la prima ediție a Capitalei. 1867-2017, 23.

Marrero, N. ȘI. (2019). Alienare, Ideologie și fetișismul mărfurilor. De la Marx la Slavoj Zizek. Revista Intervenții Actuel Marx, (26), 32-50.

Subiecte în Fetișismul mărfurilor