Concept în definiția ABC

Geneza și dezvoltarea conceptului

Termenul de biopolitică a fost inventat inițial de politologul suedez Rudolf Kyellen (1864-1922), pentru a se referi la o concepție organicistă despre societate, stat și politică, conform căreia statul se identifică cu un organism biologic, ale cărui „patologii” trebuie abordate de politică. Până în anii 1970, acesta a fost sensul predominant al termenului. De atunci încolo, Foucault o reia într-un alt sens, folosind-o pentru a se referi la modul în care, în modernitate, guvernul statului își asumă conducerea vieții biologice a ființei uman.

Biopolitica foucaultiană

În corpus teoretic al lui Foucault, prima formulare articulată a conceptului de biopolitică apare în lucrarea La

vointa de a sti (1976), pentru a explica transformarea mecanismelor puterii din secolul al XVII-lea. Până atunci, puterea se exercita sub formă de Drept suveran să omoare și să lase să trăiască; adică puterea suverană era cea care era legitimată să ucidă la discreția ei, permițând în același timp să trăiască celor care au rămas în limitele disciplinare stabilite.

De acum înainte, puterea este organizată sub două forme complementare, centrate pe viața biologică: cea discipline ale corpului uman, care alcătuiesc un anatomo-politic, al cărui obiect sunt corpurile individual; și, spre secolul al XVIII-lea, o biopolitică, al cărei obiect este corpul ca ființă vie și ca element al unei populatie caracterizat prin apartenenţa sa la specia umană. În acest sens, obiectul principal al biopoliticii va fi managementul corpurilor vii pe baza variabilelor care descriu procesele biologice ale populației: natalitatea, mortalitatea, speranța de viață, etc.

Între vointa de a sti Y Societatea trebuie apărata (1976) —deși sunt texte contemporane între ele—, o conceptualizare diferită a relației dintre suveranitate și biopolitică, în măsura în care, în primul caz, această relație apare ca o completare posibil; în timp ce, în al doilea, legătura este enunțată în termeni opoziționali.

Pe de altă parte, în Securitate, teritoriul și populația (1978) și în Nașterea biopoliticii (1979), problema biopoliticii este pusă în contextul raționalității statului modern, în special sub regimul rațiunii guvernamentale a liberalismului.

În orice caz, trebuie remarcat că conceptul de biopolitică nu presupune o categorie generală de analiză, aplicabilă oricărui moment istoric indistinct, nici nu descrie „depășirea” dintr-o epocă anterioară, marcată de puterea suverană. Mai degrabă, constă într-o metodă de citire a practicilor politice ale modernității în specificul lor, ținând cont luând în considerare memoria luptelor sociale și nesocotind categoriile universale tradiționale ale istoriografie.

Concepţia biopoliticii după Foucault

Un alt dintre autorii care a elaborat o dezvoltare importantă a conceptului de biopolitică a fost filozoful italian Giorgio. Agamben (1942), care îl plasează, spre deosebire de Foucault, ca element fundamental de la nașterea politicii Vest. Lectura sa se concentrează pe analiza cadrului juridico-politic al Antichității, care se bazează pe diferențierea între viața goală (viața în sensul ei biologic) și viața în contextul polisului și al Oraș-stat roman. Argumentul agambenian susține că sfera politicii se întemeiază pe excluderea paradoxală a vieții biologice. care, fiind considerat în afara comunității politice, rămâne la dispoziția puterii suverane și, deci, în afara protecției. al lege, sub un permanent Stare de excepție. În acest sens, toată politica occidentală este, în ultimă instanță, o biopolitică, de când ea condiția posibilității rezidă în logica excluderii vieții goale, care justifică puterea de suveranitate.

Referințe bibliografice

Castro, E. (2008). Biopolitica: de la suveranitate la guvernare. revista latino-americană a filozofie, 34(2), 187-205.

Rosa, C. m. (2012). Biopolitica în lume contemporan. revista societății și capitaluri proprii, (3).

Subiecte în biopolitică