Definiția darwinismului social

lilen gomez | Mai. 2022
Profesor în Filosofie

În linii mari, darwinismul social susține că societățile umane progresează istoric conform legilor naturale, și anume: lege a selecției naturale, prin supraviețuirea celor mai apți indivizi. Astfel, ar exista un determinism biologic al grupurilor umane, care ar justifica în mod necesar existența unor relații de oprimare între clase și inegalitate Între bărbați. De aceea, până în secolul al XX-lea, această noțiune va fi larg pusă la îndoială, nu numai din curentele teoretice înscrise în științe. științele sociale și umaniste, dar și în domeniul științelor biologice, de exemplu, din punctul de vedere al geneticii modern.

Referentul principal al ideii de darwinism social a fost Herbert Spencer (1820-1903), potrivit căruia societatea umană se comporta ca un organism viu, în așa fel încât trebuia să răspundă la aceleași legi ca orice alt organism. În acest fel, el a găsit o cauzalitate firească a societății, care a fost exprimată în a identitate Intra evoluţie sociale și progres.

Originea conceptului

Deși opera principală a lui Darwin, Originea speciilor (1859) nu a fost primul care a sugerat ideea de evoluție și mecanismele selecției naturale în domeniul biologiei, a avut o mare sarcină care poate fi explicată prin contextul său publicare. Anglia era, spre sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, în plină expansiune colonială și la apogeul secolului al XVIII-lea. Revoluția industrială, al cărei corespondent fusese adâncirea inegalității dintre burghezie și clasă muncitor. În acest moment, s-au dezvoltat teorii precum cea a economistului Thomas Malthus (1766-1834), care a stabilit ipoteză că creșterea populației, în fața disponibilității resurselor alimentare în condiții favorabile de producție, se rezolvă întotdeauna printr-o luptă pentru supraviețuire.

Teoria malthusiană a concluzionat că, în virtutea dinamicii naturale a populațiilor, era inutilă. aloca politici sociale pentru combaterea inegalității economice, întrucât acesta era rezultatul necesar al legilor natural. Astfel, a fost o justificare ideologic al politică liberal laissez faire, conform căruia statul nu ar trebui să intervină în jocul liber al pieţei, autoreglat de o „mână invizibilă”, în termenii lui Adam Smith (1723-1790). În acest fel s-a format un cadru științific-conceptual care a servit drept suport pentru interesele claselor conducătoare.

Pe la 1851, Herbert Spencer își revine, în opera sa Statica sociala, un astfel de cadru conceptual, sub figura celui supraviețuirea celui mai adaptat ca motor al relaţiilor sociale, mereu traversat de competiţie pentru a supravieţui. Potrivit lui Spencer, știința a confirmat că cei mai eficienți din punct de vedere biologic sunt cei care prevalează în competiția menționată. sub asta climat perioada, doctrinele economice și sociale ale lui Malthus și Spencer erau asociate, în rândul burgheziei engleze, la explicaţia darwiniană a evoluţiei populaţiilor, dintr-o perspectivă convenabilă a lui poziție socială.

Darwinismul social și eroarea naturalistă

În ciuda a ceea ce s-a spus, există multe critici la adresa interpretării conform căreia teoria darwiniană a evoluției poate fi explicată ca o succesiune. a proceselor de concurenţă cu un scop natural benefic şi, prin urmare, acceptabil din punct de vedere moral în cadrul societăţilor uman. În această linie, a fost numit eroare naturalistă la ideea că transpolarea unei ordini naturale la explicarea proceselor sociale ale fiinţei umane ar fi acceptabilă din punct de vedere etic. Această eroare se bazează pe trei premise: în primul rând, că procesele naturale au loc în funcție de scopuri; în al doilea rând, că astfel de scopuri sunt în mod natural perfecte; şi, în al treilea rând, drept consecinţă, că toate etapele anterioare se perfecţionează progresiv până la atingerea unui astfel de final.

Din moment ce teoria darwiniană a evoluției nu susține, în niciun caz, că procesele evolutive tind spre un scop determinat anterior, pe de o parte, nu a putut fi interpretat în schema erorii naturalist; Pe de altă parte, numele de „darwinism” social pe care l-a primit această tendință este eronat, deoarece îi lipsește sprijinul în evoluțiile lui Darwin însuși.

Referințe bibliografice

Pérez, J. L. m. (2010). Ideologia „darwinismului social”: politica socială a lui Herbert Spencer (II). Documentaţia Muncii, (90), 11-57.

Sandin, M. (2000). Pe o redundanță: darwinismul social. Asclepius, 52(2), 27-50.