Definiția Queer Theory
Miscellanea / / June 05, 2022
definirea conceptului
Ansamblu de curente de gândire care se înscriu în cadrul noțiunii de ce este queer, care provine, la origine, din mișcările politice de disidență identitară, în special, disidențele de gen. Cu alte cuvinte, este un termen care a fost inventat ca parte a unei lupte politice și apoi recuperat din anumite practici academice.
Profesor în Filosofie
Organizarea de mișcare socială queer a avut un impact profund în domeniul academic, drept urmare, în anumite cercuri dedicate studiilor culturale și feminismului, a fost inventat termenul de queer. expresie teoria queer. Acest proces a avut loc, în principal, în Statele Unite, dar s-a extins, în panorama academiei, la scară planetară. Filosoful italian Teresa de Lauretis (1938) a fost unul dintre primii care a recuperat termenul de queer pentru a explica schimbarea produsă în științe umaniste în ceea ce privește studiile. gay-lesbiene, pe baza diagnosticului că acestea din urmă prezentau o tendință de omogenizare și normalizare a ceea ce, inițial, fusese considerat o poziție disident.
Queer-ul, în acest sens, a depășit categoriile discursivității homosexuale, evidențiind intersecțiile cu categoriile de rasă și clasă socială. Apoi, genul, practicile sexuale, rasa și statutul de clasă erau categorii care, în practică, păreau interconectate, astfel încât teoria trebuia să le analizeze în ansamblu. În prezent, studiile queer au fost consolidate în cadrul academiei ca subiect de reflecție specifică.
Originile conceptului queer
Cuvântul queer — tradus din engleză ca „ciudat”, „ciudat”— a fost folosit în vorbirea actuală (în societățile contemporane de limbă engleză), ca o modalitate de a numi, cu o conotație derogatorie, persoane care s-au identificat cu identități de gen și sexuale care nu îndeplineau „standardele” impuse. de societate, și anume persoane care nu erau heterosexuale sau ale căror identități de gen nu corespundeau repartizării sexuale la naștere (persoane transgender).
Spre sfârșitul secolului al XX-lea, există o circulaţie de reapropriere a termenului, de către acele persoane care au fost segregate prin alegerile lor sex-gen, care iau ciudatul drept stindard sub care se revendică o poziție economică, politică și culturală. În fața ordinii sociale actuale, pretinderea a fi queer era o modalitate de a rezista unei serii de violențe structurale care se prezentau în termeni de normalitate. Astfel, în cadrul societății americane, cuvântul queer începe să fie folosit, în a ironic, în loc de „gay” — a cărui traducere în spaniolă este „vesel”— resemnificând utilizarea lui pentru denunta pe discriminare faţă de acele identităţi.
În acest fel, progresiv, s-a constituit mișcarea queer, ca mișcare socială articulată în jurul revendicării modalităților de dizidenți față de o societate bazată pe excludere, marginalizare și care exercita forme multiple de violență față de cei care nu se conformau cel regulă stabilit. Mișcarea queer preia ca moștenire pe organizatii politicieni feminiști și gay/lesbieni din anii 1960 și 1970, care sunt considerați pionieri în lupta împotriva discriminării sex-gen.
Genul disputat
Lucrarea filozofei americane Judith Butler (1966) The disputed gender (1990) este recunoscută ca o scriere de referință pentru teoria queer. Acolo, pe de o parte, a fost ridicată o critică a heterosexismului predominant în cadrul teoriei feministe de până atunci și, pe de altă parte, o reflecție asupra modurilor în care normele de gen impuse tacit în societățile occidentale au făcut ca anumite tipuri de gen să nu fie trăite vieți.
Cel mai puternic pariu al elaborărilor lui Butler a fost acela de a arăta cum se construiesc sau se acționează asupra genului și sexualității, pe baza practicilor, convențiilor și instituțiilor; prin urmare, ele nu apar în mod natural și nici nu depind strict de datele biologice.
Deși Butler pune accent pe studiile de gen, dezvoltările sale se extind la a elaborare al identitate, în termeni generali, ca rezultat al unei serii de practici care sunt materiale și care pot varia în timp, deosebire de modul în care tradiţia occidentală o definise, sub categorii esenţialiste, ca o invariabilă şi ideal.