Definiția Literary Theory

Indira Ahmed Fernandez | iunie 2022
Licențiat în litere hispanice

Studiul literatură se bazează pe lectura și interpretările lucrării de către savanți; prin urmare, lucrarea – sau lucrările – constituie obiectul acesteia. Există o oarecare ambiguitate în utilizarea termenului, deoarece se poate referi la disciplina în sine sau aspecte ale acesteia (activităţi teoretice). Din acest motiv, Walter Mignolo face o diferențiere între teoriile literare și teoria literaturii; primul se referă la aspectele disciplinei iar al doilea ar fi înțeles ca disciplina în sine.

În orice caz, teoria literară a luat în considerare posibilitatea unei cunoașteri științifice a literaturii, din motivații, funcții, contextul în care este încadrată fiecare lucrare și ce din aceasta a fost decisiv în rezultat final. Această teorie avansează din exemple concrete care pot fi observate în lucrări.

Abordarea istorică a teoriei literare

Conținuturile elaborate în Grecia clasică cu privire la teoria literară au fost linii directoare în dezvoltarea sa ulterioară în Occident. Figurile fundamentale sunt incontestabil Aristotel și Platon. Platon formulează primele idei despre originea poeziei, gândirea aristotelică se concentrează pe lucrările sale Poetică și Retorică, unde își prezintă teoria genurilor literare și înlocuiește interesul adevărului în favoarea valorilor pragmatice ale comunicării și spre valorile textuale. Pentru el, adevărul și plauzibilitatea textelor erau primordiale în sistemul său de credințe.

Dar nu trebuie uitați inițiatorii ideilor estetico-literare ale momentului. Aceştia ar fi mai presus de toate membrii Şcolii pitagoreice, cu teorii ale cunoaşterii şi metafizică a numărului, în care au prevalat ideile sale despre frumos ca ordine și armonie, precum și valoarea cathartică a muzicii. Importanti sunt si sofistii, care au teoretizat despre relativitatea legilor, retorica, educaţie a omului şi a literaturii. În fine, în antichitatea clasică, există Socrate, cu conceptul de artă ca imitație, scopul și dimensiunea idealizantă a acesteia.

În perioada elenistică, considerată între secolele III a. c. și IIId. C, are loc declinul lumii grecești și preluarea puterii de către romani. În domeniul literar și reflecțiile care derivă din ea, teoria se caracterizează printr-o lipsă de relație imediată cu Poetica lui Aristotel, care înlocuiește studiile din domeniul filozofie iar speculația la cea a filologiei, în special a gramaticii și retoricii.

În ceea ce priveşte dezvoltarea studiilor de teorie literară la Roma, este necesar să insistăm asupra influenţei puternice pe care Ei exercită poetica și retorica greacă, care se manifestă prin scriitorii de formare și limbaj elenică “Munca constantă de sistematizare a culturii grecești în sfera lumii romane va da naștere unui corpus doctrinar de o importanță și referință incontestabilă.”. În această zonă, Cicero este un personalitate important, întrucât reprezintă concepția filozofică a retoricii.

În epoca medievală, sistematizarea studiilor și operelor literare devine dificilă, având în vedere rigiditatea bisericească și obscurantismul. Biserica, monahii, erau însărcinați cu păstrarea acestei amintiri și transmiterea cunoștințelor prin intermediul timp, dar era păzit cu gelozie în interiorul mănăstirilor, fără posibil acces pentru oamenii de rând la ea. Cu toate acestea, influența clasică asupra acestor savanți este notabilă, deoarece doctrinele anterioare au fost primite și adoptate. Comentariul lui Averroes asupra Poeticii lui Aristotel este considerat deosebit de important, deoarece a făcut loc cunoștințelor acestui autor spre sfârșitul secolului al XIV-lea.

Mai târziu, în perioada clasică, influența Poeticii începe să se reflecte în literatura franceză de la sfârșitul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. Această perioadă a fost numităvremea criticii” și s-a caracterizat prin preocuparea de a cunoaște, analiza și sistematiza rațional fenomenul literar.

scoli majore

În acest context, teoria literară a găsit o modalitate de a continua să se dezvolte. În secolul al XIX-lea, începe să se îndrepte către dimensiunile formale și funcționale ale textului, care sunt considerate a fi baze interpretative mai sigure. În acest fel iau naştere şcoli de teorie literară, care sunt denumite în funcţie de elementele cărora le acordă întâietate în analiza textuală. Dintre aceste școli, cele mai importante și reprezentative sunt următoarele:

formalismul rusesc: conform v. Erlich"este o școală rusă de studii literare care a apărut în jurul anilor 1915-16, a atins apogeul la începutul anilor 1920 și a fost suprimată în jurul anului 1930.”. Conceptul formaliştilor despre literatură se baza pe teoria „înstrăinare”: ei credeau că secretul artei constă în a face realitatea să arate mai bine, îngreunându-l percepţie. Ele s-au bazat pe modul în care au fost scrise operele literare și au fost primii care au vorbit despre aceasta teoria literaturii (de știința literaturii se vorbea deja din a doua jumătate a secolului XX). al XIX-lea).

post formalism: Aceasta este încă o școală formalistă, dar a generat o relație strânsă cu marxismul. Din punct de vedere marxist, ideologia și limbajul nu pot fi separate, motiv pentru care această școală se preocupă de fenomenele limbajului ca fapt social. Mijail Bajtin a fost figura principală și după gândurile sale: „textele în sine nu reflectă condițiile sociale sau de clasă, ci mai degrabă modul în care limbajul dezorganizează autoritatea și eliberează voci alternative.”.

Structuralism: Această școală avea două aspecte, unul ceh și unul francez. A fost o mișcare fundamental lingvistică care a apărut în cerc al Pragai și a considerat limba ca întreg. Roman Jakobson este una dintre figurile principale ale școlii din Praga, al cărei lider era Mathesius. În principiu, a fost rezultatul unei continuări a formalismului rusesc, dar au existat divergențe. Ideea călăuzitoare a fost concepția faptului literar ca structură funcțională. Partea franceză, pe care Wahnón o consideră a fi înșelătoare în numele său, s-a numărat printre cifrele sale Roland Barthes și s-a specializat în narațiune (structuralismul ceh a făcut acest lucru cu poezia). În acest fel au inaugurat naratologia, știința povestirii.

teorii psihanalitice: creaţia literară constituie o sursă esenţială în ceea ce priveşte posibilităţile cunoaşterii psihanalitice. Pe baza ideilor lui Jung și Freud, literatura a fost supusă unei lecturi raționaliste și pozitive. Preceptele acestor curente pot fi rezumate în aceste puncte: opera literară este rezultatul inconștientului subiectului și are fundamental un motivare sexuale asupra cărora acționează mecanismele de represiune (Freud); artistul este dureros sfâșiat între natura sa umană și impulsul pentru creativitate, între colectiv și individ (Jung).

teoria recepției: reacţionează împotriva certitudinii existenţei unei opere autonome. Recunoaște că prezența dinamică a istoriei se impune între literatură și studiul ei; și plasează cititorul în centrul studiilor, deoarece este necesar să se înțeleagă. Estetica receptării ia literatura ca pe un act de a trăi o experiență de zi cu zi, o poveste care nu desemnează trecutul (deși nu este conștient de el), pentru că este inevitabil ca omul să scape de circumstanțe.

Alte teorii care fac parte din disciplina sunt: ​​teoriile sociologice, noul istoricism, feminismul, studiile culturale, deconstrucția și semiotica.