10 exemple de legende rurale

The legende rurale Sunt acele narațiuni care includ evenimente fantastice care au loc pe câmp, în pădure, în junglă sau în zone slab locuite.

The legende Sunt povești populare și anonime de transmitere orală care au apărut pentru a da explicații despre diverse fenomene, pentru a răspunde preocupărilor, pentru a transmite învățături sau pentru a distra.

Deși legendele rurale includ ființe, evenimente sau locuri minunate sau extraordinare, ele menționează în general locuri, date sau personaje care există sau au existat în realitate. De asemenea, pentru mulți oameni, aceste povești sunt adevărate, deoarece transmit informații legate de tradiții și credințe populare.

Legendele rurale pot fi vechi sau modern și diferă de cel urban de decorurile în care se desfășoară poveștile și de locurile în care au provenit și în care circulă.

• Vezi si: tipuri de legendă

Caracteristicile legendelor rurale

• Subiecte. Temele legendelor rurale sunt foarte diverse, de exemplu, existența ființelor fantastice și au de obicei un ton terifiant.
instagram story viewer
• Personaje. Personajele legendelor rurale sunt oameni obișnuiți care trăiesc de obicei în mediul rural și ființe fantastice care sunt legate de folclorul locului, cum ar fi demonii și spiridușii.
• Locuri. Locurile în care au loc legendele rurale sunt peisajul rural, pădurea, jungla sau locurile slab locuite.
• Timp. În legendele rurale se poate face referire la momentul în care au loc evenimentele sau se explică de ce apar anumite fenomene în prezent.
• viziunea asupra lumii. Legendele rurale reflectă credințele și modul de gândire al comunității din care au provenit.
• scop. Legendele rurale pot avea diferite scopuri, precum transmiterea moralei, speriatul, distracția sau predarea unor aspecte importante ale vieții de zi cu zi.

Exemple de legende rurale

1. Legenda luminii proaste

Aceasta este o legendă rurală din Argentina și Uruguay. Se spune că noaptea pe câmp poate apărea un spirit care se manifestă într-o lumină albă sau verde. Se crede că această fantomă este un suflet pierdut și că este necesar să se roage sau să muște teaca unui cuțit pentru a evita persecuția de către această ființă.

In plus, se recomanda sa nu te intorci in locul unde lumina a aparut ziua sau sa sapi o fantana in apropierea zonei. Cu toate acestea, există și alte versiuni ale acestei legende, în care se argumentează că lumina este cu adevărat bună, deoarece indică faptul că sub ea există comori.

1. Legenda Telesitei

Această legendă rurală povestește evenimente care se presupune că au avut loc în Santiago del Estero, Argentina. Se spune că o tânără pe nume Telesfora Castillo era foarte săracă și obișnuia să se plimbe prin țară în căutarea hranei.

Într-o noapte de iarnă, Telesphora a văzut un foc și s-a dus să se încălzească, dar focul a ajuns pe o mare parte a pădurii și, din păcate, a murit în incendiu. A doua zi, oamenii din sat i-au găsit cadavrul și au fost foarte triști.

Se crede că spiritul Telesitei cutreieră câmpurile și pădurile, dar mereu cu intenții bune, deoarece îi ajută pe toți oamenii rătăciți sau care au nevoie de hrană.

1. Legenda băiatului horticultor

Această legendă povestește evenimente care se presupune că au avut loc în Mexic. Se spune că într-o casă de țară s-a născut un bebeluș care nu a vrut să se hrănească cu lapte. Părinții ei, foarte îngrijorați, l-au întrebat pe vraciul din sat ce pot face. Femeia l-a văzut pe băiat, și-a dat seama că are un semn de la un maguey* pe burtă și le-a spus că trebuie să-l hrănească pe băiețel cu pulque** până la vârsta de șapte ani.

Când băiatul avea șapte ani, vindecătorul l-a văzut din nou și le-a spus părinților săi că băiețelul are un semn de căpșuni pe spate și că nu poate mânca decât acest fruct. Dar a observat și că băiatul avea un desen cu porumb pe brațul stâng și unul cu un dovleac în dreapta. Femeia a crezut că acele pete sunt un semn bun.

Când băiatul a crescut, s-au întâmplat multe minuni, căci dacă ar trece printr-un câmp, ar apărea pomi fructiferi și recolte abundente.

*Maguey este un tip de plantă.
**Pulque este o băutură fermentată care este făcută din maguey.

1. legenda luision

Aceasta este o legendă Guarani care circulă în Paraguay, Argentina, Uruguay și Brazilia. Se spune că există un blestem care îi afectează pe al șaptelea fiu. Ajunși la adolescență, în serile de marți și vineri, acești tineri se transformă într-un luison, adică un vârcolac sau un om-câine și cutreieră câmpul pentru a se hrăni cadavre. Dar de îndată ce soarele răsare, aceste fiare își recapătă aspectul uman.

În plus, se crede că louisons pot transforma alți oameni în monștri, care sunt gardieni ai pădurilor și ai altora. animale, care pedepsesc pe cei care comit crime și care pot fi alungați spunând un Tatăl nostru sau făcând semnul cruce.

În unele zone, luisón este mai cunoscut sub numele de vârcolac sau juicho.

1. Legenda lui Karai Pyhare

Legenda Karai Pyhare, Pombero, Kuarahy Jára sau Chopombé circulă în Paraguay, Argentina, Uruguay, Brazilia și Bolivia. Se crede că această ființă are un aspect asemănător cu cel al unui spiriduș, deoarece este scund și foarte păros și că deseori face rău sau poate ataca oamenii.

Karai Pyhare este gardianul câmpurilor, pădurilor și animalelor și, prin urmare, poate deranja sau dezorienta vânătorii, pescarii și tăietorii de lemne. În plus, de obicei face glume grele pe cei care îl numesc noaptea sau pe cei care îl vorbesc de rău.

Se spune că, dacă cineva îl vede pe Karai Pyhare, trebuie să îi ofere hrană, tutun, miere sau trestie, pentru a evita un atac al creaturii.

1. Legenda păpușii de cârpă

Această legendă mexicană vorbește despre o credință populară în zonele rurale. Se crede că într-o zi, la ora unsprezece noaptea, o păpușă de cârpă a prins viață și a plecat să locuiască în vârful unui copac.

Se spune că la fiecare două săptămâni la unsprezece noaptea pe alocuri se aude un cântec fluierat, dar că nu trebuie să te duci la locul de unde provine melodia, pentru că cel care o produce este păpușa de cârpă, o ființă rea care îi atacă pe cei care îndrăznesc să se apropie.

1. Legenda lui Campo de Carabobo

Aceasta este o legendă venezueleană care povestește evenimente care se presupune că au loc în Campo de Carabobo, locul unde a avut loc bătălia de la Carabobo în 1821. Acest eveniment a fost de cea mai mare importanță, deoarece a fost lupta în care Simón Bolívar și trupele sale au învins armata spaniolă și au obținut independența Venezuelei.

Mulți spun că în nopțile cu lună plină lângă Arcul de Triumf din Carabobo, monumentul care comemorează confruntarea, se pot vedea spiritele a două armate luptă.

1. Legenda lui Paterrato

Această legendă columbiană spune povestea unui personaj malefic. Se spune că demult era un om care fura cereale și animale din alte câmpuri și care căuta mereu o luptă cu oamenii orașului.

Într-o zi s-a certat cu un fermier și a primit o lovitură foarte puternică la unul dintre picioare. Din moment ce nu știa încotro să meargă, s-a ascuns într-o peșteră până s-a putut simți mai bine, dar piciorul nu s-a îmbunătățit, în schimb a început să putrezească. Au trecut câteva zile și acest bărbat s-a transformat într-un monstru, cunoscut sub numele de Paterrato.

Se crede că, dacă această ființă calcă pe o cultură, toate plantele putrezesc și că a-l vedea este un semn de rău augur, deoarece prezența ei poate anunța moartea unei persoane dragi sau alte tipuri de nenorociri.

1. Legenda soacrei diavolului

Această legendă circulă în Mexic. Se spune că la începutul secolului al XIX-lea în Santa Rita, o țărancă, Esperanza, era foarte îngrijorată pentru că fiica ei, Francisca, nu și-a găsit soț. Mama se ruga în fiecare zi ca fiica ei să întâlnească un bărbat care dorea să se căsătorească cu ea, dar nu a primit niciodată un răspuns. Într-o zi, disperată, l-a invocat pe diavol și a cerut la fel ca zeii și sfinții creștini.

Câteva ore mai târziu, un bărbat a bătut la ușa casei femeilor și i-a spus mamei:

— Mă pot odihni la intrare?

„Da, nicio problemă”, a răspuns ea.

Câteva ore mai târziu, misteriosul subiect a plecat. S-a întors trei zile mai târziu îmbrăcat în negru călare pe calul său frizon și i-a cerut în căsătorie Esperancei:

— Aş vrea să cer mâna fiicei tale. Numele meu este Narciso Vargas și am multe bogății. În trei zile voi veni ca să ne căsătorim.

Mama nu a știut ce să răspundă și ulterior i-a povestit fiicei sale tot ce s-a întâmplat, dar tânăra nu era speriată, ci fericită. Au trecut trei zile, Narciso a apărut în casă și Francisca a mers cu el să se căsătorească. Cu toate acestea, când au ajuns la capela satului, nu au găsit un preot care să facă ceremonia, așa că au plecat spre pământul lui.

Când tânăra a intrat în casa lui Narciso, a simțit un fior și un pic de frică. În orice caz, a fost de acord să rămână acolo până se vor putea căsători.

Câteva zile mai târziu, Francisca a mers să-și viziteze mama și i-a spus:

—Narciso este foarte bun cu mine, dar acasă se întâmplă lucruri foarte ciudate. De asemenea, noaptea are o voce ciudată și degajă multă căldură.

„O, fiica mea, ce rușine! Cred că el este diavolul însuși. exclamă mama ei, foarte îngrijorată.Dar nu-ți face griji, am să te scot din asta.

La amurg, Narciso s-a dus să-și caute logodnica. Mama l-a introdus înăuntru și i-a spus:

— Narciso, crezi că diavolul chiar există? Pentru că nu cred. Și dacă da, cred că nu trebuie să fie foarte deștept.

— Doamnă, diavolul există. Mai mult, vorbești cu el. răspunse Narcis.

-Eu nu te cred. —susți ea și apoi începu să râdă în hohote— Dacă ești cu adevărat diavolul, te provoc să stai în jarul șemineului.

Narciso a făcut o piruetă, s-a așezat pe cărbuni și a rămas acolo fără să se ardă.

-Eu nu te cred. E foarte ușor. Dacă într-adevăr este diavol, trebuie să intre în această sticlă mică și să se culce. spuse mama.

„Acest truc este foarte simplu. -El a spus.

Diavolul a devenit foarte mic, a sărit în sticlă și a adormit. Esperanza a astupat-o și a acoperit-o cu o pătură care a fost înmuiată în apă sfințită.

Cele două femei au părăsit casa, au săpat o fântână foarte adâncă și au îngropat sticla. Când s-a trezit diavolul, a început să blesteme, pentru că nu știa să scape din capcană. Din acest motiv, mulți oameni spun că pe câmpurile Santa Rita se aud țipetele unui om sau ale stăpânului întunericului.

1. Legenda zanjón de la zancona

Această legendă mexicană povestește evenimente care se presupune că au avut loc într-un oraș din Cañadas de Obregón. În acest loc locuiau țărani și, nefiind iluminat public, toți s-au întors la casele lor înainte de lăsarea întunericului.

Într-o zi, era deja zece noaptea și Antonio nu se întorsese de pe câmp. Sătenii au auzit un țipăt urmat de galopul unui cal și unii au rămas în case, dar alții au ieșit să vadă ce se întâmplă.

Zgomotele veneau de la biserică, așa că bărbații s-au dus acolo. Când au ajuns, au văzut că Antonio bătea în ușa templului și striga după ajutor. Vecinii l-au linistit si l-au intrebat ce s-a intamplat. Fermierul a răspuns că s-a rătăcit în pădure când își păștea vacile, că în șanț O femeie îmbrăcată în negru și foarte înspăimântătoare a apărut de pe picior și a fugit.

A doua zi, bărbații din oraș s-au dus la șanț să afle cine este acea femeie. Au făcut un foc de tabără, care s-a aprins brusc când s-a lăsat noaptea și câteva minute mai târziu a apărut plutind o ființă cu un văl negru. Erau foarte speriați, dar un om curajos a îndrăznit să întrebe spectrul:

-Cine esti si ce vrei?

—Sunt un spirit și îmi caut familia de mult timp. Dar nu sunt aici să te deranjez. spuse femeia și plecă.

Țăranii, puțin mai liniștiți, s-au întors la casele lor, de vreme ce știau că e un spirit bun.

Urmărește cu:

• legende mayașe
• legende chiliane
• Legende de groază
• legende mexicane
• Legende argentiniene
• legende japoneze

Test interactiv pentru exersare

Referințe

• Cherudi, S. (1975). Legenda folclorică din Argentina. Relațiile Societății Argentinei de Antropologie, 9, 69-75. Disponibil in: SEDICI
• Cortazar, R. și Francis, J. (2008). În așteptarea barbarilor: legende urbane, zvonuri și imaginare despre violența în orașe. Comunicare și societate, (9), 59-93. Disponibil in: redalyc
• Rosalia, P. și Rionda, P. (2015). Note pentru conferințe: Reevaluarea tradițiilor orale ca strategie educațională. Poveștile vântului.
• Vidal de Battini, B. ȘI. (1984). Povești și legende populare din Argentina. Volumele VII și VIII. Ediții Culturale Argentine.