Karina Mora Mendoza în definițieABC

Karina Mora Mendoza

Licențiat în istorie la UMSNH, profesor și doctor la El Colegio de Michoacán. Realizează cercetări istorice asupra secolului al XIX-lea în legătură cu discursul și utilizarea acestuia pe teme precum istoria femeilor și construcția Națiunii.

Articole principale

Principii Munca poate fi înțeleasă ca posibilitatea de a transforma un lucru în altul, ca acea capacitate de a materializa ceva care anterior aparținea doar lumii „idealului”. În această dimensiune vorbim despre muncă ca un aspect al procesului civilizațional în care activitatea respectivă aparține deja exclusiv ființelor umane. Această posibilitate […]...

Texeira de Silva indică faptul că practica de anulare nu ar fi eficientă dacă nu ar fi puterea rețelelor sociale (RR.SS.) în care posibilitatea de a transporta orice acuzație până la linșajul mediatic este o realitate datorită vitezei de comunicare, a afluxului masiv și aș adăuga, la bariera de […]...

Capacitatea de a alege public un subiect pentru a îndeplini o anumită funcție în cadrul unor astfel de scheme este legată de aspectul cetățean, drepturile omului și sistemele de reprezentare populară, adică la un context de egalitate politică pentru toți oamenii și femei. Deși acest lucru ar putea fi urmărit până la […]...

O revoluție este o schimbare bruscă, numită de către alții violentă, care izbucnește în starea de lucruri pentru a o transforma iminent. Schimbările pot fi sociale, politice, economice sau instituționale, care pot fi dezvoltate izolat într-un singur domeniu sau în comun. Când vorbiți despre revoluția industrială trebuie să […]...

Contemporanul sunt procesele care au loc între cei care trăiesc și timpul în care trăiesc în momentul lor prezent. Deși istoriografia a făcut cu adevărat tăieturi temporare în istoria umanității, acolo unde a făcut-o considerând că perioada dintre Revoluţia Franceză şi independenţa Americii Latine şi azi este ceea ce […]...

Trăind în aceste vremuri pe care le înțelegem foarte simplu drept „moderne”, ne pune în situația de a fi conștienți forțat sau moderat conștienți. informați despre procese care sunt atât de copleșitoare încât trec granița alegerii complete și total subiective de a cunoaște sau nu. "ceva". Știrile, violența, mass-media, […]...

De la identitatea individuală la identitatea colectivă Dacă pornim de la înțelegerea faptului că identitatea este percepută ca o serie de trăsături și caracteristici care definesc o ființă, obiect sau situație într-un anumit mod și în mod specific în fața unei alte ființe, obiect sau situație, este posibil să înțelegem că identitatea are de-a face cu ceea ce […]...

Probabil, de exemplu, senzațiile cu care se confruntă cu moartea au fost o problemă mai puțin de impact în Evul Mediu în comparație cu vremurile. contemporani, având în vedere că, în Evul Mediu, durata medie de viață era mai mică și probabilitățile de a muri ca urmare a unei boli sau accident erai foarte inalt Oamenii erau mai obișnuiți […]...

Principiile și domeniul de aplicare al termenului Există o imposibilitate de a aprecia un apus de soare, de exemplu, fără cunoștințele prealabile și elementare că există „lucruri” pe care le numim „cerul”, „soarele”, „lumina” și fenomenele naturale, legile fizice și legile de rotație și translație ale Pământului care ne permit să înțelegem de ce putem observa soarele „pierdut” în orizont. […]...

Deși în Evul Mediu spiritul creștin era o componentă fundamentală care dădea sens și călăuzire existenței uman prin căutarea iubirii divine, acoperirea structurală a perioadei menționate a fost fără îndoială feudalism. Cum s-a înființat feudalismul? Feudalismul și-a avut contextul natural în Evul Mediu, […]...

Autorii de pe D.ABC

Agustina Repetto.
Licențiat în Psihologie, absolvent al Universității Naționale din Mar del Plata. În prezent, student postuniversitar în Sexualitatea umană: sexologie clinică și educațională bazată pe perspectiva de gen și a drepturilor omului.

Águeda Muñoz Gerardo.
Licențiat în Antropologie Fizică la Școala Națională de Antropologie și Istorie. Master în antropologie de la Universitatea Națională Autonomă din Mexic. În prezent, studiază programul de Doctorat în Antropologie la UNAM. Printre subiectele sale de interes se numără migrațiile umane, antropologia genetică și popoarele indigene din Mexic.

Angel Zamora Ramirez.
Licențiat în Fizică la Universitatea din Colima. Masterand in Inginerie Biomedicala si Fizica la Cinvestav.

Lilen Gomez.
Profesor de filozofie, Universitatea din Buenos Aires, Argentina. Performanță în domeniul predării și cercetării, în domenii ale Filosofiei Contemporane.

Pedro Gomez Molina.
Licențiat în Științe ale Mediului și Master în Geografie de la UNAM. Efectuează cercetări pe teme de minerit istoric, istoric-GIS și cartografie istorică.