Exemplu de gen epic

gen epic este unul dintre genurile care vă permit să povestiți fapte și gesturi eroice care pot fi reale sau fictive și faptele lor sunt de obicei magnanime, care permit salvarea sau formarea unei legende epice și pe care personajele o transcend mai tarziu.

Acest gen are elemente supranaturale precum monștri, războinici supranaturali sau evenimente magnanime.

Un alt element pe care îl are genul epic este cel al luptei extreme, care este în general fizică pe lângă faptul că eroul are puteri extraordinare.

În acest gen, evenimentele, în special bătăliile, sunt bine descrise, pe lângă descriere modul de viață al locurilor în care se află, cum ar fi orașele, provinciile, castelele sau chiar regate.

Stilurile acestui gen sunt împărțite în:

• Cântece
• Cântece și
• Rapsodii.

În plus, genul epic poate fi realizat în capitole.

Exemple de narațiuni de gen epic:

Exemplul 1, Fragment de Iliada:

„... Când Ahile și-a satisfăcut dorințele plânsului, s-a uitat cu compasiune la bătrânul înnegrit și, invitându-l să se așeze, a spus:„ Îndurărit, câte nenorociri a îndurat inima ta! Deși suntem amândoi afectați, lasă durerea să se odihnească în suflet, plânsul înghețat este inutil, pentru că ceea ce zeii au învârtit pentru muritorii muritori este să trăiască în durere, în timp ce sunt scutiți griji. În pragul Olimpului există două butoaie cu daruri pe care zeul le împarte: într-una, sunt dureri și în cealaltă, bucurii. Cel căruia Zeus le dă mixt, întâlnește uneori nenorocirea și altele cu noroc, dar cel care numai primește regrete, trăiește cu rușine și merge dintr-un loc în altul fără a fi onorat, nici de zei, nici de a bărbaților. Astfel, zeii i-au acordat tatălui meu, Peleo, mari favoruri de la nașterea sa: el l-a depășit alți oameni în fericire și bogăție, el domnește peste mirmidoni și, fiind un muritor, zeiţă. Dar i-au impus și un rău: că nu a avut copii care să domnească în palat după moartea sa. Un singur născut, a cărui viață trebuie să fie scurtă. Mai mult, nu-i pot oferi mângâierea de a avea grijă de bătrânețea lui, fiind atât de departe de împărăția mea. Gândiți-vă că ați domnit, de asemenea, bogat și fericit asupra Lesbosului și de la Frigia la imensul Helespont. Dar zeii ți-au adus ciuma războiului. Lasă-l resemnat și nu permite ca întristarea continuă să-ți prindă inima, pentru că poate nenorocirile tale nu s-au sfârșit... "

Exemplul 2, extras din Odiseea:

„... CANTO II TELÉMACO ADUNĂ OAMENII ITACA ÎN ADUNARE Comentariu: Dormitorul Telémaco a fost, fără îndoială, unul dintre thálamoi care înconjura curtea centrală, în aripa opusă. al mégaron Comentariu: Euriclea, la fel ca toate personajele care vor juca un rol important în poveste (în special în canto XIX), este prezentat în curând și cu tot detaliu. Acesta este motivul pentru care Homer își face plăcere să descrie momentul în care Telemachus se duce în dormitor. scândurile „găurite” pentru a introduce frânghii și a le strânge pentru a servi drept suport pentru saltea, de orice fel ar fi fost (probabil simplu piei). Cf. Ety - aologctum Magnum s. v. Tretón léchos. Și când a fost arătat Eos, cel născut dimineața, cel cu degetele de trandafir, îndată fiul iubit al lui Ulise s-a ridicat din pat, își îmbrăca hainele, atârna sabia ascuțită pe umăr și sub picioare, strălucitoare ca uleiul, se îmbrăca frumos papuci flip-flop. Apoi a plecat, a ieșit din dormitor ca un zeu în purtarea sa și a poruncit vestitorilor vocipotenți să-i convoace pe aheii cu părul lung într-o adunare; Primul s-a alăturat, iar cel din urmă a început să se adune în grabă. Mai târziu, când fuseseră strânși și erau deja strânși, el a pornit spre piață - în mână o suliță de bronz -; dar nu numai, că a fost urmat de doi câini de vânătoare cu picioare rapide. Atunci Athena a vărsat har divin asupra lui și toți cetățenii l-au privit cu admirație; a stat pe tronul tatălui său și bătrânii i-au dat locul. Apoi, eroul egiptean a început să vorbească printre ei, care era deja aplecat de bătrânețe și știa o mie de lucruri, pentru că de asemenea, fiul său, lăncierul Antifo, se îmbarcase în corăbiile concav în compania divinului Ulise către Ilion al binelui. mânjii; Ciclopul sălbatic îl ucisese în peștera sa adâncă și îl pregătise ca ultima mușcătură a mesei sale. Mai rămăseseră trei: unul era printre pretendenți, iar ceilalți doi aveau grijă neobosit de proprietatea paternă. Dar, chiar și așa, nu uitase de asta, mereu în doliu și întristare. Vărsând lacrimi pentru fiul ei, a ridicat vocea și a spus: «Acum ascultați-mă, italieni, ce am să vă spun. Nu am avut niciodată o adunare sau o sesiune de când divinul Ulise a mărșăluit în corăbiile concave. Atunci cine ne cheamă acum în acest fel? Pe cine a atacat o nevoie atât de mare, fie a celor tineri, fie a celor bătrâni? A auzit vreo veste că sosește armata, veste pe care vrea să ni le dezvăluie odată ce a aflat? Sau ne va arăta altceva de interes pentru oameni? Mi se pare că este nobil, norocos. Așa că Zeus va aduce la bun sfârșit binele pe care îl stârnește în minte! " Astfel a vorbit, iar iubitul fiu al lui Ulise s-a bucurat pentru cuvintele sale. Așa că nu mai stătea și simțea un impuls brusc de a vorbi. Se ridică în mijlocul pieței și vestitorul Pisenor, cunoscător al sfaturilor discrete, îi puse sceptrul în mână. Apoi s-a dus mai întâi la bătrân și a spus: «Bătrâne, acel om nu este departe, eu sunt cel care a convocat oamenii (și o vei ști curând), pentru că durerea a ajuns prea mult la mine. Nu am auzit nicio veste despre sosirea armatei pe care ți-o voi dezvălui după ce am aflat și nici nu-ți voi exprima sau îți voi spune nimic de interes pentru oameni, ci o chestiune a mea privat care a căzut asupra mea pe palat ca o ciumă, sau mai bine ca doi: unul este că mi-am pierdut nobilul tată, care odată a domnit peste tine aici prezent și a fost bun ca tata. Dar acum m-a depășit o altă plagă și mai mare, care urmează să-mi distrugă rapid casa și o să-mi piardă pe toți. hacienda: o asediază pe mama mea, deși ea nu o vrea, unii fii de bărbați pretendenți care sunt aici cei mai nobili. Le este frică să meargă la casa tatălui lor Icario, astfel încât acesta să-și poată dona fiica și să o dea oricui vrea și să-i găsească favoarea. În schimb, vin la mine acasă în fiecare zi și măcelăresc boi, oi și capre grase și se sărbătoresc și beau vinul roșu. Se pierd atâtea bunuri, pentru că nu există un om ca Ulise care să arunce acest blestem din casa mea. Nu trebuie încă să-l arunc, dar cu siguranță mai târziu voi fi slab și nu voi cunoaște valoarea! Într-adevăr, voi face. Comentariu: Este o formulă care apare de douăzeci de ori în Odiseea și o singură dată în Iliada (1477). Eos este zorii, fiica lui Hyperion și sora lui Helios și Selene. Cf. Eziod, Teogonia, 371 și urm. Comentariu: Iată un exemplu despre cum ar putea fi o adunare în timpurile arhaice, deși, din motive evidente, nu ar trebui să se tragă concluzii clare așa cum au susținut unii istorici. Se pare că din text se deduce că regele este cel care îl cheamă - pentru că nu a mai fost unul de douăzeci de ani și oamenii se întreabă cine poate fi convocatorul; Nu există o ordine fixă ​​de intervenție și aceasta are prezența unor „bătrâni” care ar putea fi reprezentanții celor mai importante familii și al căror rol nu este deloc clar. Cf. M. 1. Finley, The World of Odysseus, pp. 95 și următoarele. Comentariu: Ilion este numele epicoric al Troiei. Cf. R. Tâmplar, Poveste populară..., pagina 63 Comentariu: Există o ușoară inconsecvență aici. Pentru multe lucruri pe care le știa egipteanul, unul pe care el nu le putea ști este că fiul său fusese mâncat de ciclopi. Poate de aceea filologul alexandrin Aristarco a eliminat v. 19-20. Aș respinge dacă mă însoțea forța, deoarece acțiunile care au fost comise nu mai sunt suportabile și casa mea se pierde în cel mai rău mod. Și tu ești indignat și rușinat de vecinii tăi, cei care locuiesc lângă tine. Și se teme de mânia zeilor, ca nu cumva să schimbe situația iritată de acțiunile lor rele. Te rog pentru Zeus olimpic și pentru Themis, care dizolvă și adună adunările oamenilor; conținut, prieteni, și lăsați-mă să mă consume în singurătate, victima tristeții triste - cu excepția cazului când nobilul meu tată Odiseu le-am făcut rău aheilor în groaznici frumoși, în schimbul cărora mă rănești cu răutate și încurajezi pretendenți. Pentru mine ar fi mai avantajos dacă ați fi cei care îmi consumați bunurile și animalele. Dacă le-ai mânca într-o zi, aș primi rambursarea, pentru că aș merge în jurul orașului cu cuvântul meu cerând banii până când totul mi-a fost returnat; acum, însă, îmi arunci dureri incurabile pe inima mea... "

Unele opere ale genului epic sunt:

1. El cantar del Mío Cid, care este de autor anonim.
2. Eneida, de Virgilio.
3. Iliada, de Homer.
4. Odiseea lui Homer.