Exemplu de roman de vamă

Descrieți viața și obiceiurile oamenilor. Geniul lui Balzac, în Comedia umană, ilustrează romanul obiceiurilor. Să notăm câteva rânduri: „La Paris există întotdeauna două serate la baluri sau la petreceri lumești. Mai întâi o seară oficială la care au participat oamenii invitați, o lume mare care se plictisește. Fiecare dintre ei adoptă o poziție studiată în fața vecinului. Majoritatea femeilor tinere nu vin pentru mai mult de o persoană. Când fiecare femeie a fost convinsă că este cea mai frumoasă pentru acea persoană și când o astfel de opinie ar fi putut fi împărtășit de unii mai mulți, după ce au schimbat fraze nesemnificative, precum acestea: „Vrei să pleci anul acesta? curând să... (numele unei posesiuni)? "„ Doamna unui asemenea a cântat bion! "„ Cine este femeia aceea care poartă atât de multe diamante? ”, sau după după ce au lansat fraze epigramatice, care provoacă plăcere efemeră și răni de durată, grupurile s-au răspândit, părăsesc indiferent, lumânările continuă să ardă în șaibe, iar apoi amanta casei reține câțiva artiști, oameni fericiți, prieteni, spunându-le:

- Stai, hai să luăm o cină privată.
Se întâlnesc într-o cămăruță. Și atunci are loc adevărata seară: seară în care, la fel ca sub vechiul regim, toată lumea aude ce se spune, conversația este generală și toată lumea este forțată să-și arate ingeniozitatea și să contribuie la public divertisment. Acolo totul este la vedere și un râs sincer urmează atitudinile reprimate care, în societate, umbresc cele mai frumoase fețe. Într-un cuvânt, plăcerea începe acolo unde se termină petrecerea. Sărbătoarea marii lumi, revista rece de lux și parada stimei de sine în rochie de gală, este una dintre acele invitații englezești care Ei tind spre mecanizarea celorlalte națiuni. Anglia pare să fie interesată de a face lumea plictisită ca ea și la fel de mult ca a ei.
Această a doua serată este, atunci, în Franța și în unele case, un norocos protest al spiritului antic al țării noastre fericite; dar, din păcate, puține case exercită un astfel de protest, iar motivul este foarte simplu. Dacă nu mai sunt multe cine sărbătorite astăzi, este pentru că nu a existat niciodată, sub niciun regim, un număr mai mic de oameni decât în ​​cel actual, stabilit, stabilit și situat. Toată lumea este în marș până la un capăt sau galopează după avere. Timpul a devenit cea mai scumpă marfă și, prin urmare, nimeni nu se poate răsfăța cu prodigioasa prodigiozitate de a zbura acasă a doua zi pentru a se trezi târziu. Astfel, nu există a doua seră decât în ​​casa femeilor suficient de bogate pentru a avea un living; și, de la revoluția din 1830, aceste femei sunt numărate la Paris. "(Cf. Bibliografie complementară, N9 6)