Definiția Lateran Pacts

Unul dintre punctele cu cel mai mare interes în Roma este dintr-un motiv triplu: istoric, religios și turistic. Cu această definiție, cu siguranță ați ghicit deja că vorbim despre Vatican, un stat mic (de fapt, cel mai mic din lume) care locuiește în inima din orașul Cezarilor.

Deși are granițe (și, poate, cea mai clar delimitată din lume: o linie albă care își înconjoară limitele, cel puțin parțial de la Plaza de San Pedro), pentru a le traversa nu este nevoie să vă prezentați pașaportul sau orice alt document, pur și simplu continuați să mergeți de la Italia.

Turistul care nu este atent, cu siguranță nici nu își va da seama că și-a schimbat țara, deși fiind conștient de faptul, dacă el nu cunoaște istoria, poate crede că faptul că Vaticanul este independent trebuie să fie o concesie din Italia către Sfântul Scaun.

Nimic nu este mai departe de adevăr, iar Italia și Vaticanul s-au recunoscut doar la sfârșitul anilor douăzeci ai secolului al XX-lea.

Pactele laterane au fost o serie de acorduri semnate între Vatican și Regatul Italiei la începutul anului 1929, prin care Sfântul Scaun a recunoscut statul Italiei și invers.

instagram story viewer

Cum ar fi putut să se întâmple această situație dacă Italia este una dintre țările a căror populației aveți o mai mare fervoare religioasă catolică? Pentru a o înțelege, trebuie să ne întoarcem la procesul de unificare a Regatului Italiei, care a culminat în 1870 cu absorbția statelor papale.

Acestea din urmă erau posesiunile pământești ale papalității, care ocupau partea centrală a Peninsulei Italiene și a cărei capitală se afla la Roma.

Este încă curios să ne gândim că, înainte de 1870, Roma nu făcea parte din Italia și că, de fapt, s-a crezut că va stabili capitala noii țări la Florența, leagănul Renaştere.

Roma a fost ocupată la 20 septembrie 1870 de trupele italiene ca parte a unificării acelei țări.

Deși, de fapt, statele papale erau o entitate politică în declin din 1848 și din 1860 poseda puțin mai mult decât orașul Roma în sine și împrejurimile sale. Izbucnirea războiului franco-prusac în 1870 ar duce la retragerea garnizoanei franceze care a protejat papa și o Italia aliată cu Prusia care ar avea carte albă pentru a anexa orașul etern.

La 13 mai 1871, guvernul italian a aprobat Legea garanțiilor papale, o primă încercare a nașterii statului italian de a reglementa relațiile dintre acesta și Sfântul Scaun.

Textul menționat a stabilit un regim de extrateritorialitate pentru dependențele papale (ceea ce va deveni astăzi orașul Vaticanului), recunoașterea însuși a pontifului ca șef de stat și tratamentul acordat în conformitate cu respectiva onoare, că ar putea avea un corpuri armate (Garda Elvețiană) la dispoziția dumneavoastră și capacitatea Vaticanului de a primi și numi diplomați străini proprii.

Este lege nu a fost acceptat de Papa Pius IX, care s-a declarat „prizonier la Vatican” și a refuzat, de asemenea, să recunoască noul stat italian. Însă Legea garanțiilor a funcționat nespus.

Atmosfera nu este bună, iar biserica merge atât de departe încât să interzică catolicilor italieni să intre în politică în noul stat, ca răzbunare împotriva „ocupanților” Romei.

Benito Mussolini a fost cel care, odată la putere (din 1922), a pus acordul cu papalitatea pe agenda politică italiană, deși acest lucru nu a ajuns până în 1929.

Mussolini ajunsese dornic să consolideze o putere obținută printr-o lovitură de stat și să se afirme în fața poporului italian, astfel încât cei înrădăcinați conflict cu Sfântul Scaun pare o oportunitate excelentă de a face acest lucru.

Mussolini însuși, în numele regelui Italiei Victor Emmanuel al III-lea, a negociat de partea italiană. Omologul său ecleziastic a fost cardinalul Pietro Gasparri. Acordul a fost semnat la 11 februarie 1929.

Există trei Pacturi lateraniene: recunoașterea suveranității Vaticanului, reglementarea relațiilor dintre acesta și Italia și compensarea financiară către Sfântul Scaun pentru pierderile sale.

Primul este ușor de înțeles și intră în dinamica obișnuită dintre țări: una și cealaltă se recunosc reciproc și stabilesc relații diplomatice. Până în prezent, niciunul dintre ei nu l-a recunoscut pe celălalt.

Al doilea pact, concordatul dintre ambele state (după Războiul Civil Spaniol, și regimul Franco ar semna un concordat cu Biserica Catolică) este deja mai complicat și este răspunsul la întrebarea cum gaseste un Echilibru între interesele ambelor.

Astfel, Sfântul Scaun a garantat că membrii bisericii italiene nu se vor implica în politică (lucru care era de mare interes pentru Mussolini) și că vor jura chiar loialitate statului. În schimb, guvernul fascist italian a făcut învățătura religiei catolice obligatorie în școală și a acomodat legea căsătoriei și divorțului canoanelor dictate de biserică.

Să spunem că a fost un aranjament în care ambele părți au renunțat la ceva pentru a ajunge la un acord reciproc.

Al treilea acord a fost, în esență, o reparație economică pentru pierderile teritoriale (și, prin urmare, de patrimoniu) ale bisericii în 1870.

Suma suculentă pe care Vaticanul a obținut-o din acest al treilea acord i-a permis, în 1942, să își creeze propria bancă, Banca Vaticana (oficial Institutul pentru Lucrări de Religie, care continuă să existe astăzi și care a fost implicat în controverse la sfârșitul anilor '70 și începutul anilor '80 ai secolului XX cu privire la scandalul Băncii Ambrosiana.

Pactele sunt încă în vigoare astăzi cu modificări, precum cea din 1984, care au dus la abandonarea catolicismului ca. religie de stat și a deschis ușa intrării altor religii în sălile de clasă, precum iudaismul sau protestantismul.

În timpul celui de-al doilea război mondial, înfrângerea fascismului italian și mai târziu expulzarea familie Regalistul italian și convertirea țării într-o republică, ar fi putut modifica substanțial sau chiar să pună capăt pactelor, acestea au fost incluse ca parte a Constituţie Italian din 1948.

Acestea constau, în special, în articolul 7, care elimină posibilitatea ca Italia să le abolească unilateral, garantând astfel menținerea statului Vaticanului.

Fotografii: Fotolia - Panda / Kartoxjm

Teme în pactele lateraniene