Ce este ultima cină (pictură)

Această pictură de Leonardo da Vinci prezintă două niveluri de interpretare: strict artistic și enigmele ascunse care sunt înăuntru.

O apreciere artistică

Este o frescă mare (4,60 x 8,80) găsită în biserica Santa Maria delle Grazie din orașul Milano. A fost pictat între anii 1495 și 1497 la comanda lui patron.

În scenă înfățișat arată o masă mare în care apostolii îl însoțesc pe Iisus în timpul ultimei sale cine, mai exact în vremea când Isus a susținut că va fi trădat de unul dintre adepții săi de acolo adunat. Imaginea prezintă fiecărui apostol cu ​​un expresie Facial unic care vă comunică starea de spirit și pe Isus în centru cu o înfățișare senină.

Din punct de vedere tehnic, compoziția are o structură geometrică cu o perspectivă liniară în care figura lui Isus este axa centrală. Distribuția apostolilor generează un efect simetric și armonios și două surse de lumină apar în lucrare.

Enigme de discuție și critică

Unii savanți specialiști afirmă că „Cina cea de Taină” este una dintre cele mai mari enigme din istoria artei. Misterele ascunse în pictură au stârnit tot felul de dezbateri. Cele mai semnificative sunt următoarele:

- Se afirmă că absența elementelor Euharistiei în scena reprezentată ar putea simboliza o critică a lui Leonardo către Biserica Catolică oficială.

- După lucrările de restaurare finalizate în 1997, s-a văzut că lucrarea este împărțită în două sectoare: unul de umbre și celălalt de lumină, care s-ar putea referi la dezbate între credință și rațiune.

- Niciunul dintre personaje nu apare cu aureola sfințeniei, detaliu care este opus tradiţie artistic cu temă religioasă.

- Unul dintre personaje, în special Pedro, apare cu un cuțit într-o mână și cu cealaltă face un gest de amenințare către Juan. Aceste date sunt interpretate ca o posibilă diviziune în originea Bisericii Catolice.

- Aspectul feminin al lui Juan este interpretat ca o aluzie la María Magdalena.

- Până la extrem dreapta din „Cina cea de Taină” sunt trei personaje care nu-i acordă atenție lui Iisus și se crede că cel din centru este însuși Leonardo. Pe de altă parte, unii cercetători susțin că personajul din dreapta este filosoful Platon și nu unul dintre apostoli.

- În marginea dreaptă a tabloului există o față de masă cu un nod la capăt. Unii istorici susțin că nodul este o semnătură de cod (cuvântul nod în italiană provine de la „vincoli”, un cuvânt care este practic același cu Vinci, orașul în care s-a născut Leonardo).

Fotografii: Fotolia - Cenacolo (ediție) / Claudio Divizia