Definiția evangheliilor apocrife

Biblia a fost scrisă cu siguranță în jurul secolului I d.Hr. C. În ea sunt patru povești despre viața lui Isus: Evanghelia după Marcu, Luca, Ioan și Matei. Cu toate acestea, există și alte evanghelii care nu sunt integrate în Biblie, întrucât nu au fost recunoscute de autoritățile religioase deoarece au înțeles că nu au fost inspirate de Dumnezeu. Aceste texte sunt cunoscute sub numele de evanghelii apocrife.

În contextul religios al creștinismului, cuvântul apocrif se referă la texte sacre care nu fac parte din canonul oficial. Pentru aceasta motiv, există o distincție între evangheliile canonice și cele apocrife.

Creștinismul a făcut primii pași în jurul anului 30 d.Hr. C când un grup de evrei s-au reunit pentru a urma învățăturile lui Isus din Nazaret

Adepții lui Isus au spus povești despre noul mesia și în cele din urmă aceste povești au fost colectate în Noul Testament. Se crede că prima evanghelie a fost cea a lui Marcu și a fost scrisă probabil în jurul anului 70 d.Hr. C. Împreună cu celelalte trei evanghelii deja menționate, ele alcătuiesc versiunea oficială a creștinismului.

Principalele evanghelii apocrife

Evanghelia lui Petru este o poveste despre viața lui Isus. În text se afirmă că Autor era chiar apostolul Petru. Acest text a fost descoperit în Egipt în secolul al XIX-lea și a provocat o mare impact în rândul cărturarilor și cărturarilor biblici pentru că spune faptele legate de învierea lui Isus.

Evanghelia lui Toma a fost descoperită în 1945 în orașul Nag Hammadi din Egipt. Acestea sunt manuscrise cu 114 propoziții atribuite lui Iisus din Nazaret. Experții consideră că acest text a făcut parte dintr-un curent filosofic din secolul al III-lea d.Hr. C, circulaţie Gnostic.

Evanghelia Mariei Magdalena a fost descoperită în secolul al XIX-lea și specialiștii o plasează în curentul gnosticismului. Pe acest text se păstrează doar câteva fragmente. Deși nu a fost scris de Maria Magdalena, a primit acest nume deoarece menționează un discipol al lui Isus și se crede că ar putea fi Maria Magdalena.

Evanghelia lui Iuda, scrisă probabil de cainiți în jurul secolului al II-lea d.Hr. C, prezintă o versiune pozitivă a apostolului care l-a trădat pe Iisus, Iuda Iscarioteanul. Pentru unii specialiști acest lucru interpretare al manuscrisului este eronat și se datorează unei erori în traducerea textului original.

Mai multe întrebări decât răspunsuri

Cu privire la aceste evanghelii există multe controverse și disparități de opinii. Savanții pun tot felul de întrebări: au fost interzise din motive teologice sau din alte interese? De ce au dispărut? A existat o bătălie doctrinară pentru a impune un model de creștinism alții?

La Sinodul de la Nicea din secolul al IV-lea d.Hr. C au fost stabilite bazele creștinismului

Când împăratul Constantin s-a convertit la creștinism, Imperiul Roman a adoptat acest lucru religie ca ofițer. La acea vreme nu exista o coeziune doctrinară între creștini și în acel context istoric era a decis să organizeze Sinodul de la Nicea în 325 pentru a stabili principiile de bază ale credinței Creştin.

Scopul sinodului era dublu: unirea credinței și unirea celor imperiu. Episcopii și preoții reuniți la Niceea au convenit asupra dogmelor religioase și, în același timp, unele texte au fost proclamate oficiale (Evangheliile canonice) și altele neoficiale (Evangheliile Apocrypha).

Fotografii Fotolia: Julia / Pepitoid