Определение немецкого идеализма

Немецкий идеализм - это философское течение девятнадцатого века, оформленное в романтическом духе своего времени. Наиболее представительным философом этого течения является Гегель, а на заднем плане - Фихте и Шеллинг.

Общие принципы

Отправной точкой философской рефлексии является не внешняя реальность мира, а «я» или мыслящий субъект.

Другими словами, важен не мир, а его представление как идея.

Немецкий идеализм - это попытка ответить на метафизический вопрос: как познать реальность?

Реальность вещей можно понять только из совесть что человеческое существо имеет в указанной реальности. В этом смысле немецкий идеализм противоположен традиция реалистичный, который состоит в отождествлении реальности вещей с мысль.

Гегелевский идеализм

В подход Часть Гегеля из идеи, что природа и дух являются следствием абсолюта. Фактически философия это наука об абсолютном, и это утверждение основано на следующей аргументации:

1) на первом этапе идеи зарождаются сами по себе, и на этом уровне человеческий дух исходит из субъективности,

2) На втором этапе идеи понимаются вне себя, то есть по природе являются отражением, которое является частью объективного духа и

3) абсолютный дух понимает идеи таким образом, что субъективный и цель исчезнет, ​​и Изобразительное искусство, религия и философия становятся тремя измерениями абсолютного духа.

Для Гегеля идеи являются основой всякого знания и в этом смысле их рассуждение на трех уровнях духа он подчеркивает, как идеи меняют реальность мира и становятся идеалами.

Синтез гегелевского идеализма воплощен в одной из его самых известных идей: рациональное мышление нельзя отделить от реальности, а реальность имеет смысл только в том случае, если она является частью разума. Этот подход говорит о том, что мир, созданный нашими идеями, не является чем-то абсурдным, и, с другой стороны, наше логическое мышление связано с реальностью.

Ответ Маркса немецкому идеализму

Философия Маркса он материалистичен и потому противоположен идеализму Гегеля. Согласно Марксу, не сознание человека объясняет реальность, а реальные и материальные условия определяют сознание.

Фото: Fotolia - Михай Саму

Темы немецкого идеализма