Понятие в определении ABC

Термин, который мы анализируем, происходит от греческого языка и образован словом telos, что означает цель, и словом logía, что означает наука или знание. Итак, это дисциплина Это тот, который имеет дело с целями вещей, а не с причинами, которые их порождают.

Происхождение находится в греческой философии, особенно в идее причинности у Аристотеля.

Для Анаксагора Ноус - это интеллект что наводит порядок в реальности. Этот интеллект действует с черновой вариант определенным, то есть с целью. С другой стороны, для Платона концепции идеи и формы должны пониматься в телеологическом смысле, поскольку они представляют модели, служащие конкретным целям.

Аристотель проанализировал идею причины и в этом смысле утверждал, что есть четыре возможных причины:

1) Материальная причина - это причина, указывающая, из какой материи что-то сделано.

2) Формальная причина - это та причина, которая выражает универсальный элемент чего-либо.

Материя и форма составляют внутренние причины чего-либо, например, живого существа. Каждое живое существо состоит из ряда материальных характеристик и форм, общих для всех особей вида.

3) Действующая причина - это та, которая допускает существование чего-либо или движение Чего-либо. Таким образом, человеческое существо с материей и формой нуждается в предшествующей причине, чтобы существовать, в данном случае от своих родителей.

4) Конечная причина относится к цели или цели чего-либо. Для Аристотеля эта причина была первой, так как она определяет другие уже упомянутые причины.

Эффективная и окончательная причина составляет измерение вне чего-то, поскольку они не в собственном бытии, а вне его.

Аристотелевская телеология на протяжении столетий определяла курс науки

Философские подходы Аристотеля оказали большое влияние на все знания древнего мира и средневековый. До революция Наука Коперника в целом руководствовалась четырьмя аристотелевскими причинами. И среди них последняя причина имела значение единственное число, поскольку было понятно, что все, что существует, подчинено внутренней цели.

Наука эпохи Возрождения представила новый фокус в котором уже не важно знать причину чего-либо, а только почему.

Очень популярный тип объяснения

Идея о том, что все имеет определенную цель, глубоко укоренилась в ментальных схемах многих людей.

Полагая, что у всего есть телос, мы считаем, что то, что с нами происходит, имеет цель или конец. Таким образом, мы интерпретируем, что события, которые нас окружают и которые влияют на нас, являются результатом некоторой интенциональности телеологического характера.

Fotolia фото: olenka758

Темы по телеологии