Характеристики доколумбовой литературы

Доколумбовая литература посвящена культурным, религиозным и иероглифическим коллекциям культуры доколумбовой Америки, где они выражали свои чувства, истории, мифологию и религия.

Следует уточнить, что между характеристики доколумбовой литературы, выделит различные показатели или точки происхождения информации, но в этом смысле необходимо внести уточнение в отношении Пополь Вух и к книгам Чилан Балам, чем усилиями католических миссионеров прибыли завоеватели, которые в своем стремлении избежать полного уничтожения этой культуры, которую некоторые испанцы считали вредной.

Это подразумевает вмешательство и компиляцию миссионеров, которые в определенной степени теряют аутентичность коренных народов. но не теряя представления о доколумбовой культуре коренных народов, поскольку она основана на обычаях и информации доколумбовой.

Характеристики доколумбовой литературы:

Источники. Источниками доколумбовой литературы можно считать, среди прочего:

• Кодексы
• Традиционные истории
• Книги
• Археологические находки
• Использование, обычаи и т. Д.

Источники - это все истоки и процессы, которые позволили сохранить или перестроить литературу. доколумбовой эпохи по всей Америке, поэтому с культурной точки зрения мы можем перечислить следующее:

1.- Культура ацтеков.- Кодекс Борджиа и Борбоник, Кодекс Ксолотль, Стихи, приписываемые Нецауалькойотлю, камню Солнца.

Кодекс Борджиа (Codex Yoalli Ehcatl) .- Он сделан из дубленой кожи и выражает тип письма коренных народов и был переименован в Йоалли Экатль, и даже сегодня есть сомнения в его происхождении из науатля.

Он говорит о символах гадания, читается в основном справа налево, хотя эта часть читается слева направо.

Ксолотль.- Это кодекс, в котором говорится о боге, который имел множество персонализаций, был способен перемещаться в подземный мир, и известно, что он был богом, бежавшим от смерти.

Незауалькойотль (голодный койот).- Это был правитель и поэт, которому приписывают цикл известных стихотворений. Он родился и умер до прихода испанцев.

Солнечный камень (ацтекский календарь) .- Это гарантия, в которой были выражены космогонические теории ацтеков и продемонстрированы точность и язык, достигнутый ацтеками.

2.- Культура майя.- В этой культуре появились так называемые запрещенные тексты. В этой культуре можно упомянуть следующие источники:

• Мемориал Сололы (летопись Какчикелес).- Это документ, написанный на языке под названием kaqcchikel, в котором рассказывается часть мифологии, завоеваний и преемственности до прибытия испанцев.
• Чилам Балам.- Это письмо коренных жителей, которые с явным влиянием завоевателей собирали информацию. считается происходящим из традиций, переданных в устной форме, которые были написаны, но уже испытали влияние миссионеров евангелизаторы.
• Пополь Вух.- Эта книга представляет собой сборник рассказов, которые отражают ситуации и явления, которые произошли в районе майя текущего состояния Чьяпаса и страны. из Гватемалы (считается, что такой документ существовал в Киче). Утверждается, что этот документ был написан уже образованным коренным жителем, но известно, что он уже имеет влияние Со стороны миссионеров и священников, которые оставили свое вмешательство отраженным, некоторые коренные народы настаивают на том, что эта книга полностью раскрыта. местный.
• Робинал Ачи (театральное представление)

3.- Культура инков. В этой культуре также есть данные о вмешательстве миссионеров, которое произошло с «Ольянтай”.

• Ольянтай (Драма на испанском языке, написанная после с. XVI) .- Известно, что этот текст написан при вмешательстве священника, но предполагается, что он был написан на основе устной передачи массовой культуры и был адаптирован для театра.
• Uska Paukar.- Этот текст явно написан летописцами и священниками, но, как известно, в нем есть сведения. непосредственно связанные с предками Куско в Перу, эти тексты были опубликованы до век XVIII.
• Трагедия Атауальпы о его гибели. Это история последнего правителя инков, казненного завоевателями из-за сложный заговор о сокровищах и золоте, в котором отказано испанской короне, в конечном итоге исполненный клуб.

Культура. Эта культура полностью выражает культуру и многие обычаи, существующие в местной культуре, которые существовали до, во время и после прибытия испанцы при полной поддержке некоторых миссионеров, которые, в отличие от большинства миссионеров, считали удобным сохранить наследие этого культура.

Он показывает их чувства и традиции, выражая в подавляющем большинстве воинственный и крайне религиозный акт, когда они совершали обряды. сложный, он также демонстрирует культуру туземцев в науках, особенно астрономических, поскольку камень солнца выражает предсказания очень точно.

Нумерация.- Они смогли прийти к теории числа ноль, они сформулировали свои собственные способы ведения счетов и у них были компьютерные системы.

Стипендия.- Существовали специализированные школы для каждого типа людей, для богатых, бедных, женщин или мужчин.

Поэзия. Хотя в культуре коренных народов не было романов или других жанров, поэзия существовала и была высокоразвита, прямого письма не так много, но благодаря устным преданиям и гравировкам в кодексах и памятниках некоторые из них смогли выделиться различными авторами, среди которых выделяются Nezahualcóyotl.