Философский очерк красоты
Разное / / November 09, 2021
Философский очерк красоты
Красота, относительное и непрерывное понятие трансформация
Один из величайших вопросов человечества связан с тем, что такое красота. Мы все можем воспринимать это так или иначе, это правда, но не обязательно одинаково, не в одних и тех же объектах или ситуациях, даже в тех, которые традиция Он указывает на нас такими же красивыми, как и в случае с искусством. Многие находят это в пейзаже, в мелодии, в теле человека или в момент самой жизни; красота кажется в глазах смотрящего, как говоря. Но из чего он состоит? Какая у него ценность? И почему со временем он кардинально меняется?
Слово «красота» или его корень «красивый» происходит от латинского Bellus, сокращенная форма Benulus, что, в свою очередь, является уменьшительным от бонус, то есть "хорошо". Это связано с древним представлением о красоте, пришедшим из Древней Греции, согласно которому прекрасное тоже должно быть добром и истиной. Так Платон объясняет это в своем диалоге. Гиппий, где он предлагает пять определений прекрасного: что удобно, что полезно, что хорошо для того, что хорошо, что приятно полезно и что доставляет удовольствие
чувства. Это последнее представление является наиболее общим в наши дни.Но как это красиво? Какой существенной чертой обладает то, чему мы приписываем красоту? На этот вопрос ответить несколько сложнее. Согласно классическим представлениям, прекрасное связано с расположением частей целого, то есть с пропорцией, согласованность, гармония и симметрия, среди других подобных понятий. В соответствии с Метафизика у Аристотеля высшие формы прекрасного - это порядок (Такси), симметрия (диатез) и распространение (экономика), свойства, которые можно измерить и продемонстрировать математически. Поэтому многие философы и математики на протяжении всей своей жизни искали предполагаемую формулу красоты, то есть математический расчет совершенства.
Однако эти западные соображения не разделялись одновременно культурами. восточного, что можно подтвердить, просто противопоставив греко-римское искусство искусству из Азия или с доколумбовым американским искусством. Таким образом, то, что считалось прекрасным в одном месте, не было так в другом; То же самое и с течением времени: классический канон красоты не был тем же, что преобладал во времена. средневековые эпохи, в которых, по словам святого Фомы Аквинского, прекрасное считалось тем, что «нравится Посмотреть" (Quae View Placet).
С этой точки зрения можно подумать, что красота заключается не в размерах наблюдаемого объекта, а в ментальных, эмоциональных или культурных соображениях наблюдающего субъекта. Только так объясняется, что один и тот же объект может быть красивым в одной культуре и неприятным в другой или в одну эпоху и в другую. Примеров предостаточно, но, пожалуй, ни один из них не столь очевиден, как случай с абстрактным искусством: картина американского художника Джексона Поллока может быть очень приятной для глаз. зрелище для тех, кто сегодня ценит его кажущуюся хаотичность и подвижные линии, но в эпоху Возрождения это было немыслимо и, возможно, считалось полотном потрачено.
Вот как возникает центральная дискуссия в философском рассмотрении красоты: является ли она свойством объектов или, скорее, взглядом зрителя? Сторонники первой позиции известны как объективисты, а те, кто защищает вторую - как субъективисты.
Обе позиции имеют свои плюсы: это правда, что некоторые текстуры, некоторые вкусы, некоторые ощущения и некоторые звуки Они имеют тенденцию быть универсально понятными для человека, хотя их интерпретация может сильно различаться в зависимости от их культурных, социальных и религиозных ценностей; Верно также и то, что само понятие красоты отвечает определенному культурному развитию и способу ее восприятия, которую учат и чему научили: например, роль, которую выполняют музеи.
Нет окончательного согласия относительно того, что такое красота и где она находится. Но в любом случае мы знаем, что он существует и является частью собственных ценностей человечества (ни одно животное, о котором мы знаем, не производит искусства или проявляет свое наслаждение прекрасным), потому что под ярлыком "прекрасное" мы можем соединиться с чувством чуда. искреннее, вдумчивое очарование и удовольствие от существования, которые часто сопротивляются словам и должны быть испытаны в человек. На заключение: красота может быть относительным понятием, но переживание красоты - неоспоримая реальность.
Использованная литература:
- «Очерк» в Википедия.
- «Красота» в Википедия.
- «Красота» в Археопоэтика из Автономного столичного университета (Мексика).
- "Что такое красота?" (видео) в Educatina.
- «Красота» в Стэнфордская энциклопедия философии.
Что такое эссе?
В тестовое задание это литературный жанр чей текст отличается тем, что написан прозой и свободно обращается к определенной теме, используя аргументы оценки автора, а также литературные и поэтические ресурсы, позволяющие украсить произведение и усилить его эстетические особенности. Считается жанром европейского Возрождения, плодом, прежде всего, пера французского писателя Мишеля де Монтеня (1533-1592). и что на протяжении веков он стал наиболее часто используемым форматом для выражения идей в структурированном, дидактическом и формальный.
Следуйте с: