Аргументативный текст о правах человека

Аргументативный текст о правах человека

Универсальные права человека: залог будущего

С тех пор прошло много времени в рамках французская революция В 1789 году Национальное учредительное собрание Франции утвердило Декларация прав человека и гражданина, документ, который послужит основой для современной идеи основных, неотъемлемых и неотъемлемых прав, предоставляемых каждому человеку от рождения. И все же в XXI веке существует множество режимов и ситуаций, в которых неуважение и нарушение этих основных прав очевидно и остается безнаказанным.

На Западе мы часто хвастаемся тем, что «изобрели» современные права человека, игнорируя их длинную линию предшественников в древности. Мы также часто призываем их критиковать самые безжалостные правительства Африки и Ближнего Востока.

Мы исходим из нашего морального превосходства и считаем их варварами, обвиняем их в отсталости и даже таким образом оправдываем решение о военном вмешательстве в их страны. И правда ли, что в наших странах мы полностью гарантируем право на жизнь? Разве нет

расовая дискриминация, к религияпо сексуальной ориентации? Разве преступления могущественных правителей не остаются безнаказанными?

Конечно, сравнение ситуации крайней уязвимости жителя Северной Кореи, Эритреи или Афганистана с ситуацией гражданина Европы или США может быть несправедливым, и это даже может быть истолковано как способ сделать незаметным прогресс, достигнутый в юридических и социальных вопросах после столетий борьбы в Запад.

Последнее должно подтолкнуть нас к построению более этичного общества с меньшим лицемерием, которое одинаково судит об убийстве белый гражданин, чем цветной, или который наказывает с равной суровостью преступления, совершенные на войне проигравшей стороной и победный. Как легко вспомнить ужасы нацизма во времена Вторая мировая войнасбрасывая атомные бомбы на гражданское население двух японских городов оправдано как крайняя и необходимая мера!

Права человека, моральный компас

В я уважаю так как права человека, таким образом, должны заставить нас подвергнуть сомнению наши западные общества, а также общества других. Неэтично вести коммерческие переговоры с режимами, которые преследуют, пытают и убивают своих граждан, и это должно относиться ко всем без исключения.

Так, например, Соединенным Штатам не имеет смысла оправдывать свои военные действия на Ближнем Востоке правами человека, но в то же время они вступают в коммерческий и военный союз с кровавой монархией Саудовской Аравии, страны, где гомосексуальность карается смерть.

Точно так же Китай подвергается нападкам за жестокое обращение с мусульманскими меньшинствами, в то время как в Соединенных Штатах полиция лечит Афроамериканские гражданские лица как граждане второго сорта, чьи убийства от рук правоохранительных органов часто остаются безнаказанный. Либо права человека, как предполагается, являются универсальными, фундаментальными и священными, либо мы не добиваемся никакого прогресса в этом вопросе.

В этом смысле мы не очень полезны культурный релятивизм который обвиняет права человека в том, что они являются западным изобретением, которое мы хотим силой навязать другим культурам. Неужели мы должны закрывать глаза на деспотические, жестокие и кровавые правительства? Уважение к культуре других не может быть убежищем для геноцидов, равно как и право на самоопределение или политическую автономию. Кроме того, эта точка зрения забывает, что универсальные права человека имели важные предшественники в древних культурах Востока, например, провозглашение персидского царя Кира в VI веке до нашей эры. C., содержащийся в так называемом «Цилиндре Кира».

Более гуманное будущее

Наконец, невозможно думать о будущем нашего разновидность без учета прав человека. Особенно когда мы сталкиваемся в 21 веке с решающим моментом в истории нашего вида, когда Климатическая катастрофа и глобальный экономический кризис грозят привести нас к сложным, неравным сценариям, претенденты. Что произойдет с правами человека, если мировые запасы продовольствия начнут иссякать? Какое место будет уважать жизнь, а не дискриминация если увеличение моря продолжается, а доля жилой земли уменьшается?

Чтобы создать более гуманное будущее, которое мы с гордостью передаем грядущим поколениям, мы должны заложить его основы в настоящем. Это непростая задача, и огромные культурные, социальные, политические и религиозные различия, типичные для нашего вида, делают все еще более трудным. Но именно универсальность прав человека может предоставить нам решение конфликта, поскольку может стать общей площадкой для переговоров с теми, кто иначе думает, выглядит иначе или разговаривает другой.

На заключениеЛибо мы относимся друг к другу как к уникальным и ценным людям, либо варварство всегда будет существовать, притаившись, ожидая идеального момента, чтобы вернуть нас на целые столетия.

Использованная литература:

• «Права человека» в Википедия.
• «Аргументативный текст» в Википедия.
• «Всеобщая декларация прав человека» в Организация Объединенных Наций (ООН).
• "Что такое права человека?" на Управление Верховного комиссара ООН по правам человека.
• "Что такое права человека?" на ЮНИСЕФ.

Что такое аргументированный текст?

А аргументированный текст предлагает читателю точку зрения, поддерживаемую аргументы, мнения, примеры, обоснования, рассуждения и другие ресурсы (многие из которых являются пояснительными), которые призваны убедить вас. Это о тип текстов Они стремятся сформировать у читателя определенное мнение, подтолкнуть его к определенному размышлению о теме.

Типичные примеры аргументированных текстов: литературные эссе, журналистские тексты мнение (например, редакционные статьи), некоторые рекламные сообщения или тексты избирательной кампании. И в этих текстах могут использоваться два типа аргументов: логические (апеллирующие к разуму и критическому суждению) и эмоциональные (апеллирующие к страсти и чувствам).

Следуйте с: