Дон Кихот, Донхуан и Ла Селестина

Дон Кихот, Донхуан и Селестина (фрагменты) Рамиро Маэзту и Уитни

Давайте пока прочтем «Дон Кихота» без исторической перспективы. В этом нет никаких новостей: так это читали в Испании. Попробуем реконструировать впечатление, которое оставляет у нас первое чтение, если случайно мы не читали его в детстве, потому что тогда, смеясь, мы не можем его понять. Давайте забудем ту огромную критическую литературу, которую она породила. Давайте читать строки, а не между строк. Произведения искусства - это не тайны, доступные только посвященным, а лишь выражение передаваемых чувств. Чтобы лучше определить природу эмоций, которые вызывает у нас Дон Кихот, давайте сравним их с произведен на основе другой столь фундаментальной работы, которую ел Дон Кихот, причем своего времени: «Хамлет», автор Шекспир. Первая часть «Дон Кихота», самая существенная, была опубликована в 1605 году; Примерно в том же году впервые был поставлен «Хамлет».

Какие эмоции вызвал бы Гамлет у лондонских буржуа, ходивших в театр в начале XVII века, и какой еще Дон Кихот де ла Манча испанскому солдату, который в то время читал его на земле Фландрии или Италия? В эти времена Иван Тургенев сказал, что Гамлет - «символ сомнения». Дон Кихот - идеалист, который работает; Гамлет, тот, кто думает и анализирует. Несколько страниц было бы посвящено испанской книге, столь же всеобъемлющей и любящей, как страницы русского писателя. что, возможно, он так сильно любил Дон Кихота по той же причине, что лично чувствовал себя гораздо ближе к типу Гамлет. Было бы абсурдно пытаться провести параллель между двумя произведениями, которые могли бы соперничать с его духовной утонченностью, но необходимость сделать это

зависит именно от превосходства того, что написал Тургенев, потому что он не довольствуется тем, что представляет нам героев Шекспира и Сервантеса как они появляются при первом чтении, но, скорее, раскрывают нам черты его характера, такие как его чувственность и эгоизм Гамлета, которые раскрывает только размышление; и о высшей доброте Дон Кихота, которая очевидна или может быть очевидна все время, но которая скрывается за его безумием, его остроумием, его храбростью и приключения, пока это не откроется нам в последнюю минуту, когда Сервантес, устав высмеивать своего героя, в конечном итоге не только любит его, но и обнаруживает, что любит его. навсегда. Забудьте, если возможно, все, что писали о Дон Кихоте и Гамлете. Давайте для простоты прочтем эти две работы.

Концепция Дон Кихота. Но когда Сервантес вернулся на родину, он обнаружил, что его заслуги игнорируются. Он наивно полагал, что успех в жизни должен быть прямой причиной заслуг. В это верят и испанцы, которые легко предсказывают процветание талантам. Возможно, Сервантес не заметил, что мы, испанцы, чувствуем такую ​​жалость к посредственности, которую мы никогда не потерпим.
пусть их лишат постов, чтобы освободить место для возможностей.

Дело в том, что этот герой и поэт, ценитель прекрасной гармонии бытия всем, телом и душой, достигает пятидесятилетнего возраста - даты, в которую мало более или менее центральная мысль Дон Кихота полностью провалилась в его сознании: как военного, поскольку он не продвинулся в карьере оружие; как писатель, потому что его комедии не позволяют ему жить прилично; как карьерный человек, так как зарабатывает на жизнь взысканием безнадежных долгов; как человек чести, потому что он пленник, и даже как человек, потому что он искалечен.

В пятьдесят лет Сервантес отворачивается и смотрит на себя. В поисках? Его юношеские идеалы были щедрыми; его рука бесстрашно поддерживала их; и несмотря на них, он обнаруживает себя неудачником. Винить других? Винить себя? «Более сведущ в несчастьях, чем в стихах», как он говорит о себе при осмотре книжного магазина; подводя итоги своей прошлой жизни, он осознает практическую бесполезность своих мечтаний, своих идеалов, своих рыцарских книг, своих приключений, своего героического мужества. И в тот меланхоличный и серый день в сознании Сервантеса родилась идея Дон Кихота де ла Манча.