Определение вещества (философия)

Идея субстанция имел множество интерпретаций на протяжении всей истории философия. Оно происходит от латинского слова «субстанция», что буквально означает «то, что находится внизу». Следовательно, речь идет о другом. Это означает, что вся реальность имеет что-то неизменное и ряд случайных элементов, которые могут в некотором смысле различаться. Из-за этого понятие субстанции иногда эквивалентно идее сущности.

В любом случае идея субстанции была частью метафизика Какие дисциплина философии.

Согласно Аристотелю, Фоме Аквинскому, Декарту и Спинозе

Для Аристотеля каждый индивидуум образован изначальной изначальной субстанцией. Этими первыми веществами могут быть дерево, человек или собака. Ни у одного из них нет противоположности (есть противоположность белому, но не противоположность дереву). Все первые вещества относятся к чему-то уникальному для каждого существа и не встречаются ни в чем другом.

Однако то, что можно сказать о первом веществе, составляет второе вещество (например, у животного первое вещество будет

Пол а второе вещество будет разновидность). На синтез, можно утверждать, что у Аристотеля идея субстанции категория что позволяет объяснить, что есть вещи.

Фома Аквинский - средневековый философ, который пытался примирить подход Аристотеля с христианским учением.

Для этого он придерживается того же взгляда, что и Аристотель, на понятие субстанции, но понимает, что существуют субстанции без материи или формы, то есть ангелы и Бог. Следовательно, существуют материальные и другие духовные субстанции, и это различие известно как вопрос об отдельных субстанциях.

Для Декарта существует три типа субстанций: res cogitans или вещь, которая думает (разум или душа человека), просторное пространство или вещь, занимающая пространство (или материальный мир), и, наконец, божественное пространство или Бог.

Спиноза рассмотрение видение Декарта и утверждает, что существует только одна субстанция, а именно Бог. Для Спинозы идея Бога, в свою очередь, эквивалентна идее Природы. В этом смысле Бог является божественной и бесконечной субстанцией и является причиной самого себя и всей реальности.

Философ Дэвид Юм критиковал идею субстанции более ранних философов

Юм задается вопросом о справедливости этой идеи и утверждает, что она неверна, поскольку не соответствует какому-либо конкретному впечатлению. Другими словами, идея верна только в том случае, если она имеет прямое отношение к объективному впечатлению.

Таким образом, для Юма понятие субстанции исходит исключительно из воображения, а не из реальности.

Фотографии: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter

Темы по существу (философия)