Понятие в определении ABC

Есть много людей, которые одобряют мысль испанского диктатора Франсиско Франко с идеология Нацисты сквозь фалангу. Но правда в том, что среди европейских диктаторов, правивших с межвоенного периода до самой своей смерти, Франко является довольно неортодоксальным по ряду причин, создав доктрину, которую мы можем квалифицировать как свою собственную: Франкизм.

Режим Франко, в дополнение к режиму под председательством генерала Франсиско Франко, который правил Испанией с 1939 года (в конце гражданской войны) до 1975 года, также является идеологией, созданной вокруг него.

Франкизм - это не только набор идей (составляющих доктрину) крайне правых, но также националистических и яростных антикоммунистических идей среди других «анти» тиков.

Режим Франко считал Испанию неделимой единицей, объединенной кастильским языком и культурой Кастилия, католическая традиция, и с цивилизационной миссией в мире, которую она уже выполнила и продолжает делает.

Таким образом, франкизм состоит из патриотического превознесения конкретной Испании, идеала, не соответствующего гораздо более сложной и разнообразной социально-политической реальности.

Политически режим Франко не основан на традиционной Фаланге, политической партии, созданной Хосе Антонио Примо. де Ривера в 1933 году, но в одноименной формации, но чья идеология представляет собой слияние нескольких других формаций.

Хосе Антонио (чья небольшая симпатия к Франко, кстати, известна) создал партию по образу и подобию фашист Итальянский.

В соответствии с Указом об объединении 1937 года Фаланга и Сообщество карлистов-традиционалистов были объединены в единое формирование. политика, и остальные растворенные образования.

По этой причине всякий, кто хотел заниматься политикой в ​​Испании Франко, должен был делать это через единую партию, а значит, и через единую партию. Идеология этой политической формации была объединением идеологий обеих формаций, причем идеалы порой противоречили друг другу.

Что касается культурного и территориального устройства, режим Франко все подчиняет Кастилии.

Таким образом язык Испании - кастильский. Во время режима Франко другие языки, на которых говорят в испанском государстве, преследовались, такие как каталонский, Запрещенные эускеры (баскские) или галицкие, а также некоторые культурные образцы этих народов.

Историю Испании также манипулировали, чтобы показать, что единство Испании было чем-то предопределенным и даже желанным (это было написать что граф Барселоны был «испанцем, еще не зная, что он был» ...).

Католическая преданность режима Франко не подлежит сомнению, и Испании даже дана «цивилизаторская» миссия - нести христианско-католическую религию всему остальному миру.

Сам Франко и его жена (Кармен Поло) были набожными католиками; Неповрежденную руку Санта-Терезы Франко держал на тумбочке.

В этом контексте испанское завоевание Америки рассматривалось (и продолжает рассматриваться) режимом Франко как цивилизационная миссия и евангелизации, не подвергая сомнению массовые убийства туземцев или другие обычаи, часто скрытые или переосмысленные защитниками Франкизм.

Как и все диктаторские режимы, Франко считает врагами тех, кто отличается от поддерживающих его идеологических столпов.

Внутренние репрессии, как против политических врагов (демократы, умеренные республиканцы, коммунисты, ...), так и против культурных (каталонский, баскский и т. Галичина, левые интеллектуалы, ...) тотальна, хотя с годами в последних частях диктатуры будет очень умеренна. незначительно (например, некоторые книги могут быть опубликованы на других языках, кроме испанского, хотя их очень мало, на неполитические и социальные темы, и цензуре).

Со смертью диктатора и приходом демократия После перехода можно было бы задаться вопросом, закончился ли режим Франко, но правда в том, что это не так. мало голосов, которые говорят о том, что это пережиток того, что было названо "Франко социологический ».

Социологический франкизм состоит из остатков франкистских мыслей, людей или семьи, тесно связанные с режимом Франко, и даже властные структуры, унаследованные от старых режим.

Процесс перехода был пактом между политическими и общественными силами, которые требовали возврата к легитимность демократический и умирающий режим Франко, который знал, что он не сможет удерживать страну в условиях диктатуры надолго, но изо всех сил пытался избежать реваншизма, который мог бы ее атаковать.

Другими словами, переход был скорее способом перехода от одного положения дел (диктатура Франко) к другому положению дел ( парламентская демократия), не ведя «чистого листа» и не сводя счетов с теми, кто совершил преступления в мимо.

Это, поначалу показавшееся хорошим решением, оставило в испанском обществе незащищенные раны, которые со временем открывались вновь.

Большой разрыв между Народной партией (которую многие левые считают интеллектуальной наследницей партии) Франкизм, с речью, прошедшей через решето демократии) и Podemos (одобрен из рядов правых, Народная партия включены, как своего рода республиканская месть с сильным коммунистическим присутствием) является доказательством повторного открытия этих ран плохо закрывается.

Другой пример - это заявление семей людей с республиканской стороны, которым был объявлен выговор и которые были убиты во время войны. войны и, в конце концов, открыть братские могилы для опознания их родственников, от которых они отказались со времен правительство Народной партии, чтобы «не открывать старые раны».

Каталонский вопрос, одна из осей, которая периодически приводила к проблемам для испанского государства и которая сейчас такая горячая новость, это также прямой или косвенный результат ложного закрытия другого файла во время переход.

Фото: Fotolia - Владимир Врангель

Темы во франкизме