Определение естественного закона

В верно естественное (или iusnaturalismo на латыни) - одна из центральных тем философия права. Можно сказать, что естественное право - это философская концепция права.

Центральная идея естественного закона

Естественное право основано на том, что совокупность законов основана на системе высших и универсальных норм. Другими словами, есть высшая истина, которая управляет разработка правовых норм. Это означает, что закон определенное считается справедливым, потому что указанный закон относится к универсальной идее справедливости.

Философские подходы, лежащие в основе естественного права

Уже в древнем мире некоторые философы (например, стоики) считали, что совокупность живых существ является частью упорядоченного целого. Это предполагает, что природа имеет фиксированные законы, и эти законы должны служить руководством для провестиморальный и законы, созданные мужчинами.

Позже другие философские подходы (например, рационализм) считали, что человеческий разум имеет универсальные принципы, которые служат ориентиром для моральных соображений и законодательных предложений.

Естественное право утверждает, что человеческая природа является основой гуманитарных наук, а также правовой системы. Философы и юристы, выступающие за естественное право как общую модель, вдохновляющую конкретные законы, понимают, что Человеческая природа имеет универсальные принципы и ценности, и, следовательно, никакой закон не может противоречить закону. естественный.

Философский подход к естественному праву имеет последствия для мораль и по правовым нормам. Необходимо принять во внимание, что естественные права - это те, которые предоставляются по факту рождения, поэтому они не Он имеет дело с простыми письменными правилами, но юридические правила подчиняются общему и неизменному представлению о том, что просто.

Позитивное право, концепция, противоположная естественному праву

Позитивное право или юспозитивизм - это концепция, противоположная естественному праву. Согласно позитивистскому подходу, не существует неизменной человеческой природы, естественного разума или предустановленного порядка природы. Следовательно, законы являются следствием не естественной причины, а собственного эволюция общества и правовых норм, адаптированных к обстоятельствам каждой эпохи. Для юспозитивистов нет естественного права на реальное право, причина, по которой законы приспосабливаются к новым социальным контекстам.

Фото: iStock - rainyk