Определение сократической этики

Лилен Гомес | Ноябрь 2021
Философское обучение

Говоря о сократовской этике, необходимо прежде всего указать на важную трудность характера. историко-филологический, а именно, что мы не знаем напрямую какого-либо текстового источника, в котором Сократ оставил воплотил его подумал. Основной источник, через который мы можем подойти к философия Socratic - это диалоги Платона и, в меньшей степени, произведения Аристотеля, а также некоторые комедии Аристофана. Это предполагает ряд споров вокруг идей афинского философа и даже относительно его собственного исторического существования. Фактически, известный нам Сократ - это Платонический Сократ, главный герой большинства Диалогов с различными собеседниками.

Даже с его несопоставимыми сложностями, источниками и интерпретациями образ Сократа был решающим для западной культуры, особенно для ее этики; ибо, вслед за Аристотелем, он первым взял определение моральных вещей как предмет своей мысли (Аристотель,

Принципы, лежащие в основе этики

В центр философских размышлений Сократ ставит не вселенную и природу, а самого человека. В этом смысле вопрос о моральном поведении человека составляет центральный аспект его мысли, регулируемый дельфийской максимой «познай себя». Таким образом, Сократ переводит изучение на физике взглянуть на внутреннее «я». С этим движениеПодчеркивается важность философии не как простого знания ради самого себя, а в его практическом смысле. По мнению Сократа, человек должен был развивать свое внутреннее знание, поскольку именно это исследование позволило ему направить свой образ жизни к добру.

Таким образом, сократовская этика поддерживает тесную связь со знанием. Добродетель (areté) - это образ мудрости, и никто не может добровольно поступать неправильно; поскольку грешники всегда поступают так по незнанию, пока не знают, что хорошо. Итак, добродетели нельзя научить, как любому другому знанию, потому что это практическое знание: открытие добродетелей - это не просто интеллектуальная операция, но требует, чтобы человек осознал свое существо внутри. В этом смысле мудрость связана с этикой как путем духовного освобождения. Его основные формы заключаются в господстве души над телом; приспособление жизни к телеологическому порядку мира; а на политическом уровне подчинение от государства к правительство мудрых.

Путь к добру

Задача философии - сугубо человеческая задача, поскольку человек является промежуточным существом между животными, погруженными в невежество, и богами, мудрость которых абсолютна. Следовательно, только человек может желать знать; Следовательно, знание постоянно находится в состоянии колебаний. Вот почему добродетель Сократа всегда приводит к несовершенному знанию, над которым нужно постоянно работать. Добро навязывается не без труда, но человек должен использовать свое Свобода чтобы добиться этого. Таким образом, для Сократа мудрость подразумевает борьбу против самого себя, признание собственного невежества, чтобы не потерпеть поражение от него.

Путь к добру будет одновременно и путем к счастью и справедливость. В этике Сократа отождествляются счастье и добродетель. Истинный источник счастья находится в душе, в ее совершенстве. Все остальное является средством для достижения этой цели, но само по себе не имеет ценности. Правильное занятие человека - достичь духовного совершенства, против которого, позволяя себе побеждать Удовольствие - как от мирских удовольствий, так и от роскоши - ведет к невежеству, а затем и к действию. неправильный.

Библиография

МАРТИНЕС ЛОРКА, А. (1980) «Этика Сократа и ее влияние на западную мысль», в журнале Baética Magazine, 3, 317-334. Университет Малаги.